燃燈古佛壽辰，你聽說過嗎
這些年來，宗教文化已經遍布全球各地，中國人民也受宗教文化影響，自古以來釋教文化已經深入人們的心裏。九西嶽是中國四大釋教名山之一，肉身菩薩就是出自於這裏。想要知道得更多，不妨接着往下看看。
九西嶽這樣的自然環境，固然是旅遊度假的好地方，但卻不是防腐防霉的好所在。住民家裡的衣物，只管一直地翻曬，但仍有霉變，牆邊的木柱和放在地上的木桌經常發霉，甚至長出了木蘑菇。賓館的客房，只管晴天透風、雨天空調，但其嶄新的牆壁不出兩年就生出霉點、斑塊。而存放肉身菩薩的坐缸，卻置於室外任風吹雨打，經三年而不腐，着實是不能思議。
貼金供養后，其身體一直露出在空氣中，卻也完好無損。更令人稱奇的是，百歲宮明代無暇肉身菩薩，在“文革”中被埋入地窖十餘年，身上的貼金已剝落，但身體卻完好無損。這尊肉身，從其圓寂算起，至今近400年了。這些事實，着實是不能思議。
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釋教以為，佛菩薩或高僧大德圓寂后，可得舍利。《玄應音義》載：“舍利有全身、碎身之別”。全身舍利即是指高僧示寂后，其身體耐久不爛，常保真相而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遺骨。我們所說的肉身菩薩，就是釋教所說的全身舍利。《金梵明經》載：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚難可得，最上福田”。戒定慧之所熏修，就是釋教對肉身不爛的註釋。
至於這些肉身菩薩，他們在圓寂前囑咐保留遺體，完全是慈悲度生的願心。八萬四千竅門度八萬四千種眾生，這些肉身菩薩在上求佛道，下化眾生的共願之中，又發下別願，留此肉身，以身弘法，以身說教，以身度塵，這是接引眾生的一種利便。由於有些人，在看到木雕泥塑的佛菩薩時，不能發生尊重心，以為那是假的，但在看到肉身菩薩時，以為可親可近，心裏震撼，以為那是真的，願意供養皈依。以是有些高僧在圓寂之前，發願要留下肉身，順應眾生，正由於云云，古往今來。肉身菩薩不停泛起。
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