葛洪是誰，葛洪對道教文化有何貢獻
與張道陵、許遜、薩守堅共為四大天師的葛玄葛天師，是玄門靈寶派的祖師。玄門中又將他尊為葛仙翁，又稱太極仙翁。葛玄在手機研究怎麼為民治病的同時，也舉行了大量的煉丹試驗，本期玄門文化為你先容葛玄。
玄門葛天師，是玄門靈寶派祖師，關於他有着許多的版本，在《三國志》中曾紀錄：孫權好道術，葛玄嘗與之游，得權重視，特於方山立洞玄觀。他與張道陵、許遜、薩守堅共為四大天師。下面我們就來領會一下葛玄的相關史料。
葛玄（164－244）：東漢玄門天師。字孝先，被尊稱為葛天師。為玄門靈寶派祖師。漢族，丹陽郡句容（今屬江蘇）人，葛洪之從祖父（祖父之兄）。《抱朴子·金丹篇》稱曾從左慈學道，受《太清丹經》、《黃帝九鼎神丹經》、《金液丹經》等道經，於合皂山（今江西樟樹市境內）修道。后遨遊山水，周旋於括蒼、南嶽、羅浮諸山。後漢室傾覆，三國戰亂，於是刪集《靈寶經誥》，全心研誦上清、靈寶諸部真經；曾囑其學生鄭隱，在他死後將上清、三洞、靈寶中盟諸品經籙付閣皂宗壇及家門學生，世世籙傳。
聽說，吳嘉禾二年（233），葛玄徑往閣皂東峰建庵，築壇立爐，修鍊九轉金丹。《靈寶經籙》傳自葛玄，故後世靈寶羽士奉他為閣皂宗祖師。《三國志·吳書》中紀錄：孫權好道術，葛玄嘗與之游，得權重視，特於方山立洞玄觀。《輿地誌》也有赤烏二年（239）確立方山觀的紀錄。北宋崇寧三年（1104）封沖應真人；南宋淳皊六年（1246）封沖應孚佑真君。玄門尊為葛仙翁，又稱太極仙翁。在玄門派別中與張道陵、許遜、薩守堅共為四大天師。
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葛玄煉丹
葛玄在網絡、研究種種藥方，為民治病的同時，也舉行了大量的煉丹實驗，還開了醫藥中礦石入葯的先河。從這些煉丹流動中，他熟悉了許多無機物質的組成和一些對照簡樸的化學反映。在《抱朴子內篇》里，有這樣一些敘述：
一、葛玄說：丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂，丹砂即硫化汞，加熱即剖析而獲得汞。汞與硫磺化合又天生玄色的硫化汞，再在密閉容器中調治溫度，便升華為赤紅色的結晶硫化汞。接納硫化汞制水銀，葛洪是最早詳細紀錄這一反映的人。
二、以曾青塗鐵，鐵紅色如銅曾青也許指含硫酸銅的膽礬，以曾青塗鐵即以鐵和硫酸銅的溶液起作用，鐵取代了硫酸銅里的銅，故外面附有一層紅色的銅，由於接納塗敷的方式，以是硫酸銅只在鐵外面發生作用。葛玄進而說：外變而內不化。可見對於這一金屬置換反映，他是作了仔細考察的。
三、鉛性自也，而赤之以為丹，丹性赤也，而白之以為鉛。這是說鉛可以變為鉛白，即鹼式碳酸鉛，鉛白又可以釀成紅色的鉛丹，即四氧化三鉛：鉛丹則可以變還為鉛白，最後回復為鉛。這解釋葛洪對鉛的化學轉變作過系列實驗考察。
四、取雌黃、雄黃，僥下，其中銅鑄以為器復之，……百日此器皆生赤乳，長數分。雌黃指它們加熱后均能升華。葛洪這段話就是對它們升華試驗的形貌。在那時，葛洪能有這樣厚實的知識是難能難得的，他是我國煉丹術生長中繼往開來的人物。他對煉丹方式的詳細着述對厥後的煉丹家影響很大。由於葛洪祖師在生長我國早期化工工業上的業績，歷代印染、釀造顏料等行業均奉之為宗祖。
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