宗教特殊性：天主教神職人員可以結婚嗎
眾所周知，基督教包羅天主教，東正教和基督新教，天主教是基督教的分支，那你們知道天主教的神職職員都有哪些，天主教的神職職員品級是怎麼分的么？本期的天主教文化就帶你去領會天主教的神職職員吧。
傳統的七品神：神職亦稱“聖秩”、“聖品”、“神品”，屬於基督教主教制教會對神職職員權力、職位的品級劃分。
1947-72年執行的聖統制時代，羅馬天主教會的神分為七品：一品司門員司閽，二品讀經員，三品驅魔員，四品輔祭（襄禮員，司祭做彌撒時，准許經文，伺候一切），五品助理副祭助理執事，在大禮彌撒中朗念書信（協助六品副祭做事），六品副祭（執事），七品司祭（包羅神父、主教）。
1972年以前的拉丁語天主教教會以為一至四品為低級神品（小品），五至七品為高級神品（大品），大品神職都要求終身獨身；東正教會和新教聖公會的神品劃分與天主教類似，但以前五品為小品，后兩品為大品。
現行的三級神職：1972年以後，天主教破除了7品神職制度，執行副祭、神父和主教組成的3級神職制度；其他低級職位隨時選擇平信徒擔任。現在，只有經由祝聖的副祭、神父和主教才氣稱為神職職員。
天主教使用的“司祭看法”經常是狹義的，主要指稱神父；而基督教其他各派使用的司祭看規則大多是廣義的，包羅所有可以主持祭祀流動的各級神職職員，由於英文priest源於希臘文presbyteros（長老）和拉丁文sacerdos（司鐸）。
第一級副祭：副祭也稱為執事，“六品”，在大禮彌撒中認真頌唱福音經；平時也可施行洗禮、送聖體、婚禮、殯葬禮。它屬於一種太過性神職，絕大多數的副祭要提升為神父，因此法典劃定，副祭也必須立誓願意終身過獨身生涯。
第二級神父：神父是天主教有權主持彌撒的神職職員之中最低的品級，也稱司鐸，因此祝聖神父的儀式稱為晉鐸儀式。他認真推行下層堂區的訓導、聖化、治理事情；所謂訓導，即嚮導下層堂區、教區的牧靈事情。
所謂聖化，即通過一定的儀式把教會需要的種種事物神聖化，例如洗禮需要的水念經祝聖以後就稱為聖水，把未曾發酵的麵餅和（紅）葡萄酒，放在聖體盤（ciborium/pix）和聖餐杯/聖爵里，念經祝聖以後就稱為耶穌的聖體聖血等；所謂治理，即輔佐主教治理堂區（parish）。
神父和牧師的區別在哪裡，他們的作用
神父有權施行除了祝聖神職以外的其他種種聖事，最一樣平常的的聖事是主持彌撒，送聖體（聖餐）；主教任命的堂區主任稱為主任司鐸（pastor），通領堂區的其他神父和信徒。
第三級主教：主教是3級神職制度的最高級。憑證1983年頒布的《天主教法典》註釋，主教是認真嚮導教區的最高神職職員，其權力來自耶穌確定的12使徒的繼續權，是教義的導師，聖禮的司祭，教會的牧人，因此祝聖主教的儀式稱為晉牧儀式。
主教擁有司祭的所有權力和神父所沒有的祝聖神父和主教的權力。
早期教會的主教是由信徒民主選舉的區域教會認真人，現在大多數國家的主教由教皇揭曉委任狀以後，才氣舉行晉牧儀式。每一個大教區/教省任命一位大主教/總主教通領教省的各個主教區。
樞機主教（制服是深紅色的，因此俗稱紅衣主教）：樞機主教由教皇直接在主教中選拔任命，終身任職，認真某個國家、區域或某項主要事務，是天主教會職務最高的神職職員。
樞機主教大多常駐羅馬，在教廷擔任主要職務；現任紅衣主教約莫174位，組整天下樞機主教團，是協助教皇處置天主教立法、司法和行政事情的最高咨議團體。
主教、大主教和樞機主教都屬於3級神職制度的最高一級，他們之間只有行政治理權限的巨細崎嶇之分，作為司祭的神權職位是一樣的，因此，封爵樞機主教的儀式不再稱為祝聖儀式。
一樣平常來說，天主教領受神品聖事的只能是男性信徒，女性只有加入修會或修道院以後，才氣領受與修女身份響應的職務。現行的授職劃定始於1947年教皇比奧十二世的《神職聖事》詔書，1994年5月22日，現代教皇約翰保羅二世在牧函《聖事授職》中，再次一定了教會傳統。
只管天主教1962-65年的第二次梵蒂岡大公集會作了許多姿態開放的改造，然則，諸如婦女在教會中的應有作用，教士是否必須獨身，是否有需要否決仳離、人工避孕和墮胎等，仍然是全球爭訟不休懸而未決的問題。
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