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東方民間藝術之宮,關於佛山祖廟先容

禪宗五家七宗之一:佛教雲門宗歷史

  佛山祖廟,那是一座系統完整,結構嚴謹的的廟宇修建啊。與肇慶悅城龍母廟、廣州陳家祠合稱為嶺南古修建三大瑰寶,現為國家級重點文物珍愛單元。本期釋教文化將為你先容東方民間藝術之宮,先容佛山祖廟。

宗教文化

  佛山祖廟位於廣東省佛山市禪城區,北宋元豐年間(1078—1085年)始建,至清代初年逐漸成為一座系統完整、結構嚴謹、具有粘稠地方特色的廟宇修建。光緒二十五年(1899年),祖廟大修,形成今日的祖廟修建群。祖廟的正殿里廟內還陳設了許多珍貴的藝術品,如70件30種武器銅牆鐵壁儀仗,直徑1。31米的巨型銅鏡、大型銅鼎、銅鐘和香爐。

  鐵器有大鐵鼎、鐵鼎、鐵畫等等。園內還陳列有石刻匾額,明、清時期的石獸、碑刻唐代“貞觀二年”款棋字陽文“禪城”,石片旁的複製品。重新組合復完的陶塑瓦脊,大量的金木雕修建構件,大型鐵鑄武士立像,鐵鑄瑞獸、鐵炮等等。這些陳列品集中反映了明清時期禪城高明的工藝手藝。無怪乎,一些前來旅行的外國同夥將祖廟譽為“東方民間藝術之宮”。

  禪城祖廟始建於北宋元豐年間(1078年~1085年),那時的名稱叫祖堂,實在就是北帝廟,那時珠三角區域多為水鄉,水災多,而北帝恰是傳說中治水的神,於是北帝作為禪城人的珍愛神被供奉起來。但在明代,祖廟遭到損壞。洪武5年(1372年),祖廟獲得重修。

  明朝正統十四年,朝廷封祖堂為靈應祠,並建了靈應牌樓。自此,祖廟由民間祭祀之地釀成官方祭祀之地。

禪宗五家七宗之一:佛教法眼宗由來

  1451年,成為官方祭祀之地的祖廟獲得朝廷的支持擴建,塑北帝銅像。自此,祖廟初具規模。

  光緒二十五年,富足的禪城人捐錢捐物對祖廟舉行首次大修,祖廟至今仍保持着百年前的藝術修建風貌。

  那時,各行各業人士都拿出自己最好的器械捐給祖廟,禪城那時手工最着名的石灣瓦也被放在了祖廟的屋脊上。

  上個世紀70年月初,靈應祠大堂後面慶真樓的磚木結構改成了混土壤結構。據那時加入了修繕事情的梁詩裕先生說,那時動用了100多人共花了一年多時間才完成修繕事情。

  上個世紀70年月還沒有設立禪城博物館,祖廟旁邊是關帝廟、媽祖廟等,厥後才把它們拆了修建禪城博物館,因此用博物館的看法來評價祖廟是禁絕確的。

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