佛教八大宗派之凈土宗和禪宗的區別
釋教是這個世上最科學的一個宗教。因此，當天下愈來愈進化和伶俐的時刻，佛陀將會、愈來愈受重視、釋教將會愈來愈被認可。在釋教中有分為八大宗，其中凈土宗的祖庭東林寺你知道若干呢？本期釋教文化為你剖析。
東林寺，位於江西省九江市廬山西麓，北距九江市16公里，東距廬山牯嶺街50公里。因處於西林寺以東，故名東林寺。
東林寺建於東晉大元九年（384年），為廬山上歷史悠久的寺院之一。東林寺是釋教凈土宗（又稱蓮宗）的起源地，也被日本釋教凈土宗和凈土真宗視為祖庭。
1983年，被列為漢族區域釋教天下重點寺院、國家着名釋教道場、江西省三大國際交流道場之一。
佛教八識是什麼，佛教八識中的第八識是什麼
東林寺自製作以來，至2014年已有1600多年歷史，滄桑歷盡，屢廢屢興。
東林寺凈土苑設計伊始，即是以自然景觀控制性設計為條件舉行設計的。焦點景觀大佛坐落的位置，整個苑區中軸線走向，主要修建規模、修建標高等都基本保持了原控制性設計設計意向要求。
苑區修建接納中國古代山林修建群經典的空間條理結構方式，使整個東林凈土苑依山就勢，將中軸線設計為山門殿（暨天王殿）、三聖殿、大雄寶殿、拜佛台、接引橋、大佛台等數個區域，全心設計為三聖殿、拜佛台、大佛台等七個苑區。苑區空間開合有致，相得益彰。其間以鐘鼓樓、爬山門路、服務區等相互毗鄰，形成一個既錯落又呼應的空間整體。朝禮之路由緩漸陡，其間有虹橋飛跨，銜山接路。至寬闊的禮佛台前。
虎溪三笑
東晉時，着名的禪宗法師慧遠在廬山修行，三十餘年間，不只不下山、入城，送客也從不越過虎溪。一日，詩人陶淵明、羽士陸修靜兩人遠道來訪，三人相聚，相談甚歡。厥後，慧遠送他們下山。到了虎溪，三人耳旁雖不時傳來老虎的鳴號聲，但由於談得太熱烈，竟完全沒覺察。直到越過了虎溪，三人才驚覺，但旋即會意地縱情大笑起來。原來，他們在不經意間，已破除了不外虎溪的執念，笑聲轉達了他們難以言喻的欣喜之情，自然也成了名垂千古的美聲了。
“虎溪三笑”的故事雖經史學家證實為後人編造，但反映了儒、釋、道三家相互融會的一面，為歷代名士所瀏覽。李白在《別東林寺僧》一詩中就寫道：“東林送客處，月出白猿啼，笑別廬山遠，何煩過虎溪。”至今東林寺內的“三笑堂”和蹲伏在虎溪橋畔的石虎，都源出這則傳說。
明朝成化帝憲宗朱見深登位不久繪製的《一團和氣圖》亦是以虎溪三笑故事為題材，現藏於北京故宮博物院。此圖乍看犹如一人，細看實為一孺、一僧、一道三人合抱相視而笑，構圖精巧。
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