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信仰是石，擦起星星之火；信仰是火，點亮希望之燈；信仰是燈，照亮夜行的路；信仰是路，引你走向黎明。在宗教中，每一個教徒都有自己對於教義的融會，固然這也是大同小異的，而哭牆是一種儀式，本期猶太教文化為你剖析。
耶路撒冷着名的“哭牆”“哭”了：這面偉大的石牆中央的一塊巨石上異樣地泛起了一道水漬，經由幾天風吹日晒依然云云，既不擴大、也不用失。這一徵象令不少極正直統的猶太教人士激動不已，由於在猶太教傳說中，哭牆流淚是猶太救世主彌賽亞降臨的先兆。
若是把水漬形容為“哭牆之淚”的話，那麼哭牆現實上流了三行淚，而不是先前所報道的一處。在哭牆前我們看到，先前的報道的那行“淚”位於哭牆中央靠左的位置，距離地面約莫六七米的高度。水漬長方形，只管濕漉漉的，卻並沒有水淌下來，水漬周圍都是乾的，一點水的痕迹也沒有。
由於水漬正好位於一塊巨石正面，以是從地面看起來似乎水是從石頭內部滲透來的，這也許是一些人以為怪異的緣故原由。另外兩處水漬都位於石牆的裂縫處。水從裂縫裡滲漏出來，潤濕了下面的石頭，一些牆縫的填料也被侵蝕掉了，以是看起來更像兩隻“流淚的眼睛”。
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實在哭牆泛起水漬是一種經常泛起的自然徵象。這種徵象在一年半前就泛起過，那時查明，緣故原由是哭牆另外一側用於滴灌的水管發生滲漏，而滲漏的速率和蒸發的速率正好相抵，以是水漬能夠長時間既不用失也不擴大。
以色列文物局會同有關地質和文物專家也對哭牆水漬徵象舉行了觀察剖析，最後專家們得出的意見也證實“哭牆之淚”實在並不神秘。以色列文物局在宣布的觀察結論中說，這一徵象雖然不像一年半前那樣，是由於滲水形成的，但也屬自然徵象，是由於一種長在石頭中央的植物腐爛后引起的。
“哭牆之淚”雖然被證實純屬自然徵象，但人們依舊希望，總有一天，和平會降臨這片土地。那時，人們將不再相互殺戮，而哭牆也會恢復它原本的稱謂—西牆，到那時，哭牆將不再流淚！
聽說，在所羅門聖殿被羅馬人焚燒時，猶太人面臨坍塌的大殿和殘垣斷壁，群集在西牆下失聲慟哭。時代，有人瞥見有六位天使也坐在一面殘牆上哀聲哭泣。天使的淚水滲入石縫﹐從而使聖殿廢墟的殘壁永遠不倒﹐見證着這段魔難與悲劇。
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