佛教文化詳解：六道是哪六道，人從哪一到來
亦舒《阿修羅》：你若惹我，不要遺忘，每個女人的血液里都一樣藏有阿修羅。經常聽別人說到阿修羅，不僅在遊戲里小說中都能經常看到阿修羅的身影，你知道阿修羅是誰嗎？在釋教中具有怎樣的職位呢？本期釋教文化為你剖析。
阿修羅（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪，直譯為“非天”，意思是“果報”似天而非天之義，也就是相對於“天人（即天眾、提婆）”的存在。
在釋教中是六道之一，是欲界天的鼎力神或是半神半人的鼎力神。阿修羅易怒好鬥，驍勇善戰，曾多次與提婆神惡戰，但阿修羅也奉佛法，是釋教護法神天龍八部之一。
佛教文化詳解：天龍八部是哪八部
在釋教中，其形象大部門源自印度教中的阿修羅，然則也有部門的特徵是只有在佛經中提到的。阿修羅道異常稀奇，佛經說：阿修羅男體態貌寢；阿修羅女正直仙顏。故阿修羅王經常和帝釋天為首領的提婆神群戰鬥，因阿修羅有玉人而無美食，而帝釋天有美食而乏玉人，兩神相互嫉妒，時傳爭戰。故俗謂戰場為“修羅場”。
法華經序品列有四個阿修羅王，即婆稚阿修羅王、佉羅騫馱阿修羅王、毗摩質多羅阿修羅王、羅侯阿修羅王。婆稚，意為勇健，是阿修羅與帝釋天作戰的前軍統帥；佉羅騫馱，意為吼聲如雷，亦名寬肩，因其兩肩寬闊，能使海水洶湧，嘯吼如雷鳴；毗摩質多羅，意為花環，其形有九頭，每頭有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；羅侯，意為覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修羅王都統領萬萬名阿修羅，稱為阿修羅眾，或稱阿修羅眷屬。
由於阿修羅王眾多，其形紛歧，阿修羅王的形象，也有多種說法，有的九頭千眼，口中出火，九百九十手，八足，體態高越須彌山四倍；有的千頭二千手，足踩大海，身越須彌山；有的三頭六臂，三面青玄色，口中吐火，忿怒裸體相。這些形象都難显示，畫家們往往畫作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，雙足立海上，身越須彌山。
佛經中的阿修羅王許多，最着名的有四大阿修羅王：一個叫婆雅稚，意為勇健，是阿修羅與帝釋天作戰的前軍統帥；一個叫羅騫馱，意為吼聲如雷，亦名寬肩，因其兩肩寬闊，能使海水洶湧，嘯吼如雷鳴；一個叫毗摩質多羅，意為花環，其形有九頭，每頭有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一個叫羅睺，意為覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修羅王都統領萬萬名阿修羅，稱為阿修羅眾，或稱阿修羅眷屬。佛經還說：阿修羅男，體態貌寢；阿修羅女，正直仙顏。
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