傳說中的琉璃塔——金陵大報恩寺塔
人們信託，傳說總歸是傳說。那麼，神靈，也擁有自己的傳說。我國的歷史是異常久遠的，在歷史上撒播下來異常多令人感應驚訝的神話故事，其中三生石就是一個異常具有代表性的物品，你知道三生石有什麼作用嗎？本期宗教文化為你剖析。
“三生”源於釋教的因果循環學說，后成為中國歷史上意涵情定終身的象徵物。三生石的“三生”劃分代表“宿世”“今生”“來生”，許多人的戀愛是從一種似曾相識的感受最先的，而相愛之後人們又一定會期待“緣定三生”。
傳說唐李源與僧圓觀友善，同游三峽，見婦人引汲，觀曰：“其中孕婦姓王者，是某託身之所。”更約十二年後中秋月夜，相會於杭州天竺寺外。是夕觀果歿，而孕婦產。及期，源赴約，聞牧童歌《竹枝詞》：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。內疚故人遠相訪，此身雖異性長存。”源因知牧童即圓觀之後身。見唐袁郊《甘澤謠·圓觀》。後人附會謂杭州天竺寺後山的三生石，即李源和圓觀相會之處。詩文中常用為前因宿緣的典實。唐齊己《荊渚感懷寄僧達禪弟》詩之三：“自拋南嶽三生石，長傍西山數片雲。”
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相傳女媧在補天之後，最先用泥造人，每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女媧將其立於西天靈河畔。此石因其始於天地初開，受日月精髓，靈性漸通。不知過了幾載春秋，只聽天涯一聲巨響，一石直插雲霄，頂於天洞，似有破天而出之意。女媧放眼望去，大驚失色，只見此石吸收日月精髓以後，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。
女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人後，獨缺姻緣循環神位，便封它為三生石，賜它法力三生訣，將其三段命名為宿世、今生、下世，並在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續到下世。為了更好的約束其魔性，女媧思慮再三，最終將其放於鬼門關忘川河畔，掌管三世姻緣循環。當此石直立后，神力大照天下，跪求姻緣循環者更是絡繹不停。
“三生”源於釋教的因果循環學說，而三生石又產於儒家頭腦首創人孔子家園的九仙山上，傳說中的緣池仙翁又為道家的代表。中國的宗教文化經由耐久的演變之後，儒、道、釋三家已經相互滲透、相互同化，某種水平上已經“三教一體”了，以是，三生石更是一種靈石。集“佛道”“人性”“天道”於一體的三生靈石眼前，另有什麼“邪”與“噩”可言呢？佛家考究“治心”，儒家叫做“正心”，道家追求“煉心”。
在這背後，儒家講“治世”，道家講“治身”，佛家講“治心”。再換一個角度來說，三家對人生的歸納綜合，儒家講的是“未知生焉知死”、“獨善其身，兼濟天下”，不要去着迷於雲里霧裡的事情，而要重視現世的修鍊；道家講的是“窮盡轉變”，起勁領會天下和社會的轉變紀律；佛家則講“緣起性空”，不要被外部天下紛騷動擾的徵象所疑惑。以是，集天地靈氣於一體的三生石自己就是儒道釋三教文化的精髓，佩帶三生石又是明法正心、驅除邪惡、寄託希望的一種實物變現形式。
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