仙游九座寺在什麼地方，它有什麼歷史來源
宗薩欽哲仁波切：讓心靈平靜基本不是釋教的目的。釋教的目的是領會實相。這才是最主要的。一個釋教先生寧願你有一個動蕩但看到實相的心，而不是一個恆久鎮靜卻見不到實相的心。你知道在天界寺在那裡嗎？本期釋教文化為你剖析。
天界寺位於南京市中華門外雨花西路能仁里，始建於元代，是明朝京師三大寺之一，與另外兩大寺（靈谷寺和大報恩寺）並列，統領其他次等寺廟，規格最高，列中國五山十剎之首。界寺舊名大龍翔集慶禪寺，最初的原址在朝天宮東側，為敕建大剎。天界寺不僅是釋教聖地，而且是中國傳統史學文化的策源地之一。
南京天界寺的製作，緣起於元文宗圖·帖木耳蟄居金陵時的潛邸。莊重巍峨，氣焰雄偉。有金剛殿、天王殿、正佛殿、左觀音殿、石輪藏殿、三聖殿、左伽蘭殿、右祖師殿、迴廊、鐘樓、毗盧閣、半峰亭、華嚴樓以及方丈、僧寮、齋堂、倉廩等修建，寺產田一萬三千餘畝，遍布高淳、溧水，僧侶雲集，香火裊裊。
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順至元年（1330），元文宗將金陵潛邸改建為大龍翔集慶寺，勒冠五山之上，五山之勢力乃漸趨衰微。明·洪武初年（1368），將大龍翔集慶寺更名天界寺，位列五山之上，以總轄天下僧尼。
公元1328年，元文宗即位后，為不忘崎嶇潦倒之時，旨令在朝天宮秦淮運瀆閃駕橋北，製作龍翔集慶寺，以志紀念。明洪武二十一年，龍翔集慶寺遭火災，焚毀殆盡。這把火正合生性嫉妒的朱元璋心理，為做出順應“昭然天意”的姿態，他下令遷出城外，擴大規模，選址重修。幾經斟酌，勘定“靈煙繚繞，瑞氣氤氳”的鳳山，是修造禪院的理想之地，遂大興土木，擇吉動工。欽命在即，未幾告竣。
明代詩人高啟曾賦《登天界寺》以記之：“雨過帝城頭，香凝佛界幽。果園春乳雀，花殿舞鳴鳩。萬履隨鍾集，千秋入境流。禪居客旅跡，不覺久淹留。”
明人王向的《游牛首山歸宿天界》詩，形象地形貌出春遊人們的愉悅情景：“看山遙在萬峰西，歸路亭亭江日低。散吏自堪攜同夥，閑心猶得住招提。經壇露凈天花落，塔院清風谷鳥啼。長習跏趺入禪寂，亦知虛幻今生迷。”
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