佛眼佛母真言，佛眼佛母咒有什麼作用
平時我們也會在一些事情上遇到紛歧樣的挫折，以是許多時刻我們都需要用到佛咒這類的器械。許多人都知道常誦具有不能思議的好事和利益。以是經常有人會去誦讀六字大明咒，只是並不知道它修持的方式另有注重事項，本期佛咒大全就來告訴你。
坐修儀軌
⑴、入座，合掌，念四皈依3至7遍：
南無古魯貝，南無布達雅，南無達爾嘛雅，南無僧嘎雅。
⑵、念三遍：南無十方三世諸佛、菩薩、金剛、護法神只。
⑶、念一遍：祈求十方三世諸佛、菩薩、金剛、護法神只慈力加被，消我業障，使我放心入佛，虔修妙法，早日成就，救度眾生。
⑷、結大蓮花指模（黃布蓋手，切記！！！：掌根、拇指、小指，三點合，其餘六指自然脫離，置於胸前。即：合掌后，自然脫離六指……掌根、拇指、小指，三點合，其餘六指自然脫離，置於胸前。即：合掌后，自然脫離六指。念六字大明咒：嗡ong嘛ma呢ni叭bei咪mei吽hong
（要求心念耳聞，每分鐘持咒約莫40遍。要求逐日都坐半小時以上，兩小時更好。
⑸、修完后，準備下座：指模舉頂，念六字大明咒15遍。再念一遍發願文：
願今生速開智慧成佛，救度眾生，不求余果。
⑹、頂上散印，下座。
大蓮花指模注：兩手手腕相靠，左右大指尖和小指尖相靠，其餘食指、中指、無名指彎曲，相距約一寸。結印后，雙手肘臂自然下垂，稍微靠着身體兩側肋骨，前臂向上和身體成銳角（小於45度，不要離胸口太近，指模不要觸胸。指模手指和手臂統一偏向。
注重：必須認真學習以下：1元音上師示要訣～～～9坐下觀照正行，九章所有內容，才可以按指導如法修持以上坐修儀軌，切記！切記！
1、元音上師示要訣
①、凡夫與佛，本體不二，只是不明因果，故覺在後，覺在果地，並有始終不覺者。只要一覺，即是彼岸，故宜用一字訣曰阿。言心有所起時，此在因地震念，經常先自凜覺，想我今日如是因，未來必得如是果，則恐懼而勿入矣。久久熟練，不致誤入。此阿字即是凜覺，即是照見，即是轉，即是空，即是無染，即是凈土。
②、觀此心如通衢大道，一切形形色色，了了見聞，過而不留，與我無染，此即是佛境。
③、若有所接，只隨緣應付，善惡明白而不起我見，常與自己脾性奮鬥。情為我愛，轉而疏之；見為我執，解而空之。久久自然自在。
④、辨輕重，觀世間無論萬萬最大事，都抵不外一個死；萬萬個死，還抵不外我一修；而萬萬個修，又抵不外我一覺。覺則心空，此是最上福德，輕重利害，不能對比。當知眾苦只緣不覺，極樂無過明心。
⑤、勿遺忘，但有時遺忘，或雖不遺忘而力不能轉，又怎樣？曰有二訣：一把未來之恐怖事先一想，二曰持咒，驀然可以覺轉。諸仁真肯用功者，逐日勿忘修法，念念在覺，方是念念在佛。時時修，時時照。逐日將此五條看一次，再與人講一次，一修一照，行之年半，不中止，如不證三昧見實相者，余即為妄為魔，並望迴向一切眾生，皆得成佛，此即是消災延壽法。
2、元音上師開示
①、關於密法，皆須灌頂教授，“六字大明咒”亦不破例。但因上師慈悲心切，以利便為究，將有些眾所周知的、修法淺易、修后不至發生誤差的密法，如六字大明咒法、大彌陀法等法，公然教授，不須灌頂（尤其如遠道或因病不能行者，只要至誠尊重供養、頂禮本尊觀世音菩薩，亦可修習。遇有問題，致函自己所熟知的大德，探討研究，即不致步入岐途而安達彼岸矣。
②、元音上師一九九七年在美國灌頂傳法時開示《心中央法修法程序》（錄音整理：蓮花印，示意我們的心像一朵蓮花。這個指模異常簡樸，而且異常殊勝，功效異常大。消災、除障、治病、事業成就等都可用，有觀世音菩薩的護持，使我們都能成就。四臂觀音，就是四個手臂的觀世音菩薩。
咒也很主要，六個字：嗡、嗎、呢、唄、咪、吽。修這個法，打坐從半小時最先，以後逐步地增添到一小時，一小時半，二小時。修心中央法至少要坐兩個小時，有許多人剛最先吃不用，以是可先修這六字大明咒法。
百字明咒全文注音，百字明咒全文及詳細釋義
結印時，要用黃布把指模蓋起來，緣故原由有二：第一、由於空中有佛、菩薩、神靈經由，佛是不會給我們頂禮的，菩薩、神靈瞥見了，以為這個指模是佛，就會給我們頂禮，但我們剛最先修法，照樣凡夫，不是佛菩薩，不能接受他們的頂禮。
以是我們用黃布把指模罩起來，過往的神靈瞥見我們罩着指模修法，就不頂禮了。第二、其他人看到我們這個指模，學着結印，偷竊佛法，就欠好了。用黃布罩着修，別人看不見，就不會模擬着結指模，以免造罪。
3、打坐時有幾個禁忌
①、座上忌想心思動腦子。由於平時想不起的念頭，一上座都想起來了，噢！這件事情該怎麼做，那件事情又該怎麼做。這樣欠好！這樣打坐沒有用處。我們上座時要死心踏地，好比死掉了，死了還能管什麼事情呢？家裡事情，事情事情，都不管了。
座上妄念翻出來，就把咒提起來，用咒來轉化自己的念頭。不是壓念頭，念頭來了不壓，不阻止，讓它來，我就是不睬、不理，自然叫它化空，這就是轉化。不是壓制，壓制是把念頭壓死，壓到死水裡去了，一個念頭不起，死在那裡，死水不藏龍，那樣不能開悟。以是我們成道是要成活佛、要起妙用的，不要壓念，念頭只管來，不睬就是。
②、不能求神通，一點不能求！求神通非但不能成佛，成魔倒是有份。由於心有所求就是執着，執着就是成魔的因素。我們心中空凈如洗，一點不着，一點不執，一點不求，那才氣真正的成佛，就是自心是佛，自性成佛。心空凈，才氣成佛，心不空凈，不能成佛。
以是成佛是在心，不在神通。外道也有神通，怎麼他們成了外道呢？成了魔王呢？就是由於他們太執着了，心不空靜。心真正空靜了，什麼也不能得，一法不立，一絲不掛，一塵不染，這樣才氣成佛。以是說要開智慧成佛，不是發神通成佛。人人不要執着神通，這一點異常主要。
③、吃飽了飯不能馬上上座，對胃欠好，要離隔一到一個半小時，才氣打坐。
④、心情不愉快、煩惱時，不要打坐，因這樣壓制了肝氣不通，會生病。以是心情不愉快時，可以出外散散心，把不愉快的心情消化掉，再來打坐。
⑤、尤其要注重的是伉儷同房的事情。由於伉儷同房危險身體很厲害，打坐之後，不能馬上伉儷同房，要離隔5－6小時；同樣的，同房之後也不能馬上打坐，須經由5－6個小時休息后再打坐，若是馬上打坐很容易生病！
⑥、女人月經來沒關係，可以打坐，然則不能雙盤，雙盤容易造成血崩的危險，以是月經期要注重。有身時還可以繼續打坐，然則四個月之後就不要盤腿坐了，可以躺着修；到八、九個月快要臨盆時，就不要修了，可以躺在床上念六字大明咒，有觀世音菩薩加持，對修法沒有故障。
4修法參考
修習佛法當持戒在先，初學佛者最好能先仔細領會居士五戒【殺盜淫妄酒】，於生涯中鄭重莫放逸。
二祖仁知阿闍黎慈悲眾生，曾設壇為天下有緣眾生灌頂。故修習此六字大明咒，無需灌頂可直接修習。仁者（未皈依亦可若至心修行此法，當至誠感恩觀音菩薩及祖師之慈悲大願。精勤修習六字大明咒法，也可開悟成道，觀世音菩薩就是修六字明而成道的。
切記！修法當如理如法，依教推行，莫獨出機杼，獨辟蹊徑。若欲修業心中央法，學人需先修持六字大明咒百日，逐日一坐，每坐兩個小時，不中止。待有基礎后再至心中央道場網站在線求法欄目，填寫求法申請表。
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