為什麼要放生，佛理闡述放生的好處和功德
“於諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恆不舍離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。”釋教儀軌就像是送葬禮又或者是拜菩薩出巡等等，許多地方的儀軌都是紛歧樣的。
那麼，本期佛學入門一起了註釋教儀軌是什麼。
對空門學生而言，在寺院內，懺儀、戒儀排班行禮誦念的情景，焰口儀式中主法者頂戴毗盧帽的儀容，是不生疏的情景。這些民間信仰以及空門的儀式，在一樣平凡人看來難免會問他們在做什麼？為什麼做誰人？真的有那些事物嗎？
做了有什麼作用呢？雖有一連串的疑問，但多數的人只是到此而已，並不細加推究，當事臨己身時，只好依樣畫葫蘆，云云這般。我們以為這是不明釋教儀軌的意義與作法所發生的無知，以下試就幾點對釋教儀軌做說明：
放生有什麼講究，放生要挑什麼時間地點
1、儀軌的界說；2、包羅局限與種類；3、制訂緣起；4、基本內容與中央義理；5、空門儀軌與傳統禮俗的對照；6、探討釋教儀軌的作用與功效。
皈依佛，兩足尊。皈依法，離欲尊。皈依僧，眾中尊。皈依佛，不墮地獄。皈依法，不墮餓鬼。皈依僧，不墮旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。自皈依僧，當願眾生，統理民眾，一切無礙，和南聖眾。
世俗的禮俗遍布在生涯中；人與人相處也有一時一處的儀式，如婚禮、葬殯祭禮、就職禮等；釋教也云云，生涯細則稱為清規戒律，一樣平常儀式儀式則對照莊重盛大稱為佛事。現就佛事一樣平常常用內容法式列出，並說明其義，此常用諸式，隨各佛事繁簡作用而增減，並以主要本法為中央連繫而成。
佛事儀節通式表：
1、請師：請主持法事僧人及諸師入壇。
2、灑凈：主法者以甘露珠清凈道場。
3、請聖：請諸佛菩薩龍天護法蒞臨神力加持。
4、請眾：普請六道眾生及有緣者共聚道場修行。
5、供養：以香花燈塗果饌樂等供養諸聖賢。
6、懺悔：民眾向諸聖及怨親陳白悔悟，凈滌身器。
7、三皈：民眾虔敬尊重皈命三寶。
8、說法：主法者說明法事的因緣原理行持態度。
9、行本法：民眾同修此堂佛法儀式之主要功效。
【竣事語】釋教儀軌並不僅僅是體現在釋教文化上，在整小我私人類的民族、區域、國家等等傳統歷史上都有着紛歧樣的面目。這也是在歷史上留下不能或缺的一部門。
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