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地藏菩薩本願經的作用,地藏菩薩本願經的好處

  釋教,天下三大教之一,歷史淵遠早在秦朝時期就以經傳入中國,在漫長的歷史長河中累積了許許多多的佛經,那麼在現在存有的佛經大全中佛經都有哪些經典呢?又有哪些佛經呢?下面就和小編一起來鑒賞一下吧。

佛經大全

  釋教發生於公元前10世紀的古印度。首創人名悉達多·喬達摩。20歲時離家成道,今後被尊稱“佛陀”,意為覺悟者,簡稱“佛”,所傳宗教被稱為“釋教”。

  佛陀示現涅槃后的數百年間,釋教傳遍印度次大陸。原始釋教內部由於對教義的明晰差異,發生盤據,進入部派釋教時期,主要分為上座部和民眾部,南傳釋教主要是上座部諸派,盛行於斯里蘭卡,並傳遍東南亞區域,後傳入中國雲南。

  釋教傳入中國簡直切年月尚無定論,異說頗多,最普遍的說法是東漢永平十年(67),漢明帝派遣使者至西域廣求佛像及經典,並迎請迦恭弘=叶 恭弘摩騰、竺法蘭等僧至洛陽,在洛陽確立第一座官辦寺廟—白馬寺,為我國寺院的發祥地。並於此寺完成我國最早傳譯的佛典《四十二章經》。主要有漢傳、藏傳和南傳釋教三大派別。

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  從南北朝最先中國釋教進入鬱勃生長階段。南北朝時釋教已遍布天下,出家、在家釋教徒數目增添很快,北魏《洛陽伽藍記》紀錄洛陽城中寺廟壯盛時到達1367所,而北方的長安僧尼過萬,南方的建業(今南京)也有佛寺數百座。

  隋唐時期是中國釋教壯盛之時。隋朝皇室崇信釋教,唐朝天子崇信玄門,但對釋教等其它諸多宗教都接納寬容、珍愛政策。中國佛學逐步生長成熟。

  封建社會後期,漢地釋教衰落,戒律廢馳,森林破敗,僧人無知,迷信盛行。近代以來,在楊文會等一批釋教界有識之士的動員下,釋教在各個方面獲得一定的生長。抗戰時期大批愛國僧人如著名釋教社會流動家太虛大師努力支持抗戰,為爭取道義上和物質上的支持在全天下廣為宣傳,釋教界還在戰地組織了僧侶救護隊,為爭取祖國自由自力做出了應有孝順。

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  《長阿含經》、《七佛經》、《毘婆屍佛經》、《佛般泥洹經》、《般泥洹經》、《大般涅盤經》《大堅硬婆羅門緣起經》、《人仙經》、《白衣金幢二婆羅門緣起經》、《尼拘陀梵志經》、《大集竅門經》、《長阿含十報法經》、《人本欲生經》、《帝釋所問經》、《屍迦羅越六方禮經》、《善生子經》、《信佛好事經》、《大三摩惹經》、《佛開解梵志阿經》、《梵網六十二見經》、《寂志果經》、《大樓炭經》、《起世經》、《起世因本經》、《中阿含經》、《七知經》、《園生樹經》、《鹹水喻經》、《薩缽多酥哩逾捺野經》、《一切流攝守因經》、《四諦經》、《恆水經》、《法海經》、《海八德經》、《真相猗致經》、《緣本致經》、《輪王七寶經》等。

  【竣事語】釋教是天下三大宗教之中,歷史最悠久的。釋教自東漢傳入中國以後,千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一,其間履歷代高僧大德的弘揚提倡,許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列,終於使釋教深入社會各個階級。而釋教的哲理部份則與儒、道等相連繫、相融會、相激蕩,然後匯入了中華文化源遠流長的大海里,形成了中華文化的主流之一,為中華文化放射出光耀絢爛的光澤。

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