世界三大一神教——猶太教的聖地
伊斯兰教作為天下性的宗教,三大教之一以釋教基督教並稱。宗教文化龐大多樣,每個宗教都有自己的信仰和禁忌事宜,這形成了各具特色的宗教文化。那麼人人知道麥加和伊斯兰教文化是個什麼樣的關係嗎?為什麼說麥加是伊斯兰教的聖地呢?
麥加最早見於中國南宋淳熙五年(1178年)周去非所著《嶺外代答》中麻嘉國。《宋會要》稱之摩迦,《諸蕃志》稱之麻嘉。《明史》稱麥加為默加。明朝宣德五年(1430年),三保太監鄭和下西洋,手下馬歡等七人曾到天方,帶去瓷器等物品,購置獅子、駝鳥,並畫《天堂圖》一冊回京。天方國也派遣大臣帶方物隨七人朝貢。
麥加的英文拼寫一樣平常為Mecca。歷史上麥加曾一度被稱為Becca。
1980年月以來,沙特阿拉伯政府及其他人最先提倡Makkah的拼法,而全稱則是Makkahal-Mukarramah(意為“聲譽的麥加”),這種拼寫方式和阿拉伯語原音較為相近。此種拼寫方式已逐漸被許多組織所接納,然則“Mecca”仍然是最通行的拼寫方式。
麥加是伊斯兰教第一聖城,沙特阿拉伯西部省省會。位於西部賽拉特山地中段易卜拉欣涸河的峽谷中。伊斯兰教首創人穆罕默德於公元570年降生於此。以後成為伊斯兰教中央和商業中央。1925年歸屬沙特阿拉伯,現由穆罕默德後裔治理。第二次天下大戰後,來麥加朝聖的穆斯林人數迅速增添,僅來自外洋的即達60-100萬人(2006年)。主要聖地為該城中央的聖寺克爾白(見“聖寺”條),郊區聖地有阿賴法特山、希拉山、索爾山與米那村等。
憑證伊斯蘭傳統,麥加的歷史可追溯到易卜拉欣(亞伯拉罕)的時代,他在兒子易斯馬儀(以實瑪利)在約莫西元2000年前一同製作克爾白。聽說當地住民在亞瑪力人的影響下偏離了一神信仰。歷史學者以為克爾白厥後被陳列了360個偶像和阿拉伯所有遊牧部落的部落偶像。到了七世紀時,麥加最主要的神只是胡巴勒,古來氏族將其偶像放置其中。
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麥加在托勒密的著作里以“馬可拉巴”(Macoraba)之名著稱。五世紀時古來氏族控制了麥加,成為卓越的商賈。六世紀時,他們也加入了利潤甚豐的香料商業,由於那時天下部門區域捲入了戰爭,使得商業蹊徑從危險的海域轉移至相對平安的陸路。拜占廷帝國原本控制着紅海,但海盜卻越來越瘋狂。另外一條較舊的蹊徑是從波斯灣經由底格里斯河和幼發拉底河,但途經的商人卻遭薩珊王朝大加剋扣,同時又被拉赫姆人和伽珊人阻斷蹊徑,並受羅馬和薩珊兩國征戰的滋擾。麥加顯赫的商業職位使得它逾越了佩特拉和巴爾米拉。
穆罕默德的曾祖父是首先替商隊安裝駱駝座騎的,而這已成為當地經濟的一部門。各部落同盟與商賈們舉行商業,當地的遊牧部落則帶來皮革、牲畜與當地山區開採的金屬。因此駱駝商隊能夠在麥加滿載而歸,並前往敘利亞和伊拉克的都會舉行商業。伊斯蘭傳統宣稱從各大洲來的貨物也流通到麥加。
北非和遠東區域應該流通香料、皮革、藥品、衣服和僕從到敘利亞。麥加則大賺一筆,並買進武器、穀物和酒,併流通至阿拉伯各地。麥加人同拜占庭人和貝都因人簽署合約,協調出商隊的平安蹊徑。平安蹊徑亦包羅了水源和牧草的權力。這些分外的服務增強了麥加的政經勢力,成為各商業部落(包羅班努·塔米姆部落)所組成的鬆散同盟的牛耳。其他的勢力諸如阿比西尼亞人、伽珊人和拉赫姆人等都已經式微,而麥加卻是六世紀晚期阿拉伯區域主要的政經樞紐。
穆罕默德生於西元570年,伊斯兰教今後便不能制止地和麥加發生了關係。穆罕默德出生於統治階級古來氏部落的一個小分支,是為哈希姆家族。伊斯蘭傳統以為他於610年接受天啟,最先張揚一神信仰,和麥加的異教信仰格格不入。穆罕默德在忍受了13年的迫害(見希吉拉)之後於622年與追隨者們一同遷徙至麥地那。
然而古來氏族與穆斯林的衝突仍然存在:兩軍發作了白德爾戰爭,穆斯林於麥地那城外打敗了古來氏族。但麥加的軍隊在武侯德戰爭打敗了穆斯林。不外總的來說,麥加政府試圖祛除伊斯蘭的行動敗陣下來,而在627年的壕溝戰爭里全阿拉伯的聯軍也打不贏穆罕默德。
【竣事語】在伊斯蘭歷史上,穆罕默德遷徙到麥地那,並使之成為伊斯蘭政權的第一個首都。倭馬亞王朝當政之後將首都遷至大馬士革,而阿拔斯王朝則遷至伊拉克的巴格達。
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