法家創始人是誰，法家的思想理念
在釋教中差其餘儀式，差其餘品級都穿着的衣服大同小異。海青就是釋教中一種常見的衣飾，不外海青在差其餘品級之間也有着許多的差異，海青在穿着方面更是有着許多注重事項以及考究。
那麼，本期佛學入門一起領會一下海青有什麼考究。
現今的海青顏色有二：一為玄色，乃一樣平常空學生禮佛時所穿；一為黃色，是一寺之方丈或法會中的主法者所穿，一樣平常民眾不得穿着。“海青”是我國僧團中主要的服裝之一。它的名目：腰寬袖闊，圓領方襟，對照其他衣裳肥大許多。因此，通常也把它叫做“大袍”。
“海青”縫合袖口，也有一種傅說。聽說：“梁武帝的后妃郗氏，她不信仰釋教，時常想用方式誣害僧尼。有一次她命宮人做了一些豬肉包子，召請寶志禪師師徒用齋；以便造成僧人犯戒，羞辱空門。若是僧眾那時不吃，就會組成忤逆皇后旨意之罪。
“海青”雖然是脫胎於漢服，然則它事實另有一些特異之處。“海青”的衣領，是用三層布片復疊縫製而成的；這樣子叫做“三寶領”。在衣領的前面中段，還俥有五十三行藍色線條；這叫做“善財童子五十三參”。這些說詞，實在都是穿鑒附會之談。現實上，無非是為了增強衣領的耐用而已。
俗袍的袖口是敞開的，而“海青”的袖口，卻是縫合起來。這也是僧袍和俗袍相互差其餘一點。
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“海青”的服式，它原是從我國漢唐時代的服式衍流而來的。在早年，無論僧俗都穿用它。不外由於天下潮水的演進，生涯方式的變化，世俗民眾都早已改穿“滿服”、“洋裝”、以至於穿着多彩多姿的“時裝”了。
釋教尊重古制，“出家人”生涯對照守舊。同時為了整肅儀容、莊重道風，以是“海青”雖然不是“法衣”，然則到今天都還能夠遵守穿用着。
在我國的僧團中，除了“袈裟”，“海青”算是最尊勝的僧服了。穿着“海青”，多數是在“禮誦、聽經、會賓、議事”、以及晉見長老等主要的場所。由於“海青”體量重大，用布過多；而且寬鬆搖晃，動作未便，同時又非“佛制”。
以是近世以來，已經有人提議改造。民國太虛大師等，就曾經提倡過新式的僧裝。不外在同時也有一些人士，抱持相反的意見。以為傅統的服式，肅穆莊重，不宜輕言改造。因此，在“見仁見智”的情形下，到現在還沒有一個結論。
穿着海青注重事項：
1、上下樓撩衣之法：上樓撩前片、下樓撩后片，以免衣托地或被踩到。
2、穿海青時，雙手不能下垂，應放掌或合掌。
3、膜拜時雙手同撩前片。
4、長跪時起身要先將左腳向前彎曲，雙手按在左膝上，直身而立右腳收回。
5、靜坐時，將蓋布巾置於海青內。
6、閉靜后，雙腳不能直伸，以示尊重。
7、穿海青時，要保持操手的姿勢，兩袖不要一前一后的大幅擺動，云云看起來不只不威儀，心念也容易散亂。
【竣事語】海青有着紛歧樣的種類，品級制度劃分很是清晰。紛歧樣的品級是有着紛歧樣的海清。海青受迎接水平並不僅僅是在釋教之中，在生涯中也有着許多信佛的尊長常年穿着。
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