韋馱菩薩道場在哪裡，韋馱菩薩又是誰
釋教早在前秦時期就已傳到中國，直到了東漢末年在中國才獲得了周全的生長，釋教作為天下三大宗教之一，我們經常能在釋教文化中看到一些經典佛經，尚有就是菩薩的的故事，那麼今天小編就為人人帶來地藏菩薩的故事希望人人喜歡。
地藏菩薩，因其“安忍不動，犹如大地，靜慮深密，犹如秘藏”，以是得名。地藏是釋教中一位願力深摯的菩薩。釋教以為，地藏菩薩在已往世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親。並在久遠劫以來就不停發願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。
以是這位菩薩同時以“大孝”和“大願”的德業被釋教廣為弘傳，也因此被普遍尊稱為“大願地藏王菩薩”，而且成為了漢傳釋教的四大菩薩之一。唐朝來華求法的地藏比丘（俗名金喬覺）被以為是地藏菩薩的化身。這位僧人所在的安徽九西嶽也被視為地藏菩薩的應化道場，並因此成為了中國釋教四台甫山之一，千百年來香火壯盛。
地藏菩薩在已往無量劫前，曾是一婆羅門女，她的母親不信三寶而行邪道，死後墮入地獄。婆羅門女知道母親的一定果報，故變賣家產為母布施修福。她掛心母親的處境，若是佛還住世便可向佛詢問，而那時的覺華定自在王如來早已入滅。
在極悲痛時，婆羅門女受到一個聲音指點，讓她一心稱念覺華定自在王如來名號。婆羅門女至誠尊重一心念經，不久便以念經力，在定境中來到地獄，向鬼王詢問母親狀態。鬼王見告，由於她布施供養和念經的好事，亡母和其他地獄罪人，已脫離地獄苦而投生天道。婆羅門女便在佛像前立下誓願，要度脫罪苦的眾生。
又在已往無量劫前，地藏菩薩曾是名叫光目的孝女。光目女的母親生前喜歡吃魚子，造了極多的殺生業。光目女知道母親死後會墮落到惡道中，於是請阿羅漢入定旁觀，見母親果真在地獄中受苦。光目女一心念經，以佛像誠敬供養。厥後其母投生光目女家，為仆眾之子，出生未滿三天便見告：自己蒙光目救度投生為下人，而在十三歲將夭折而終並再受苦報，緣故原由是殺戮和毀罵二業。於是光目立誓救拔未來一切罪苦眾生，而光目之母也終得舍離苦報。
釋教業力因果律以為：作惡得惡果，為善得善果，造極重惡業則墮地獄。但造墮獄惡業，來生紛歧定會墮地獄，由於善惡的此消彼長和通三世的時間跨度，會影響響應階段的效果，但業因仍客觀存在。地獄最下層是無間地獄（梵語阿鼻地獄）。造極重惡業的，死後無時間距離而馬上墮落地獄，而且受苦的時間沒有中止，以是名無間地獄。若造極重惡業，除非不犯，一旦冒犯，作任何好事懺悔都不得不墮，犹如身患絕症而非死不能。
關於道教聖地，五台山的傳說都有哪些
地藏菩薩示現出家相，以確立清凈僧團為佛法中央。依此基本精神，地藏菩薩發願，在惡世中以利便將眾生從墮落的邊緣救出來。這並非一定要顯神通，把要墮落地獄的眾生拉出來，而是開示正理，令其領會，令其不作墮落地獄的重罪，不作損壞三寶的重罪。以《地藏十輪經》為主的竅門開示，能使五濁惡世眾生不入地獄。
墮落無間地獄的極重惡業，《地藏十輪經》中說到二類：十一重罪及十惡輪。兩類都是地獄種子。釋教以為，其他惡業在下生紛歧定會墮地獄，若犯十一重罪或十惡輪中任何一條，則一定要墮落無間地獄。
唐代的中國釋教，正如日中天，吸引了日韓等國不少僧人來華求法。有新羅王子金喬覺喬覺出家，名地藏比丘，攜白犬善聽航海來華。地藏比丘在各地游化數年後，於開元末年來到安徽省九西嶽。九西嶽，位於安徽青陽縣，本名九子山，唐李白到九子山，見九峰如華，以是厥後又名九西嶽。地藏比丘在此深山的盆地里結廬苦修，過着渴飲澗水，飢食白土的生涯，且常被毒蟲傷螫。
深山苦修的地藏比丘，若干年後被當地士紳諸葛節游山時發現。見此僧人住石洞茅蓬，破鍋殘粒中滲有白土，生涯異常清苦。得知是遠來中國求法，諸葛父老發心倡議為他修建道場。九西嶽主姓閔。家財甚富。建寺必請閔宣布施山地，閔公也異常敬仰地藏比丘，問他要若干地，地藏答道：“一袈裟所籠罩地足矣”。據載，地藏顯神通力，袈裟一披，蓋盡九華，於是閔公將整個九西嶽所有布施供養。閔公為地藏護法，其子也隨地藏比丘出家，法名道明，為地藏的侍者。現在所見的地藏菩薩像，兩旁有一老者及少年比丘，即閔公父子。
寺院建成后，各方來參學者甚眾。九西嶽高且深，寺眾增多，生涯即發生問題，煮飯還要滲拌白土（此土色白而細膩，俗稱觀音土），一些人餓得皮骨相連，故那時稱之為“枯槁眾”。寺中民眾只是一心為求佛法，而完全放棄了物質享受的要求。地藏比丘在九西嶽的影響甚大。
地藏比丘一直嚮導此精進苦行的道場，至唐開元廿六年七月三十日入滅，世壽九十九歲。人人都直覺到：地藏比丘實為地藏菩薩的化身，是地藏菩薩來中國的應化，以是人人稱之為地藏菩薩，而九西嶽即成為地藏菩薩應化的道場，成為中國釋教四台甫山之一了。稀奇是每年七月三十日，九西嶽香火尤其壯盛。地藏菩薩自有他特殊的因緣感應，才氣獲得民間一致的信仰。
【竣事語】在密教中，地藏菩薩為胎藏界曼荼羅地藏院的主尊，呈菩薩形，左手持蓮花，花上有如意寶幢，右手持寶珠，坐於蓮花上。密號為悲願金剛、與願金剛。三昧耶形為寶珠或蓮花上之幢。又金剛界曼荼羅中，南方寶生如來四親近中的金剛幢菩薩，與地藏菩薩同體異名。
你可能也喜歡：
大乘佛經有哪些，最經典的大乘釋教佛經
釋教經典佛經都有哪些，主要的佛經有哪些
滿族有若干人口，滿族的漫衍情形
【都會文化】北京歷史文化知識大全
道教中的靈寶天尊是誰，他在道教中的地位