“禪林第一”的三祖寺方丈——寬容法師
在龍虎山上有着一個特殊的宮殿，那就是天師府。天師府即是張道陵的棲身地，張道陵也被稱之為張天師。龍虎山就是張天師與自己的子孫後裔生涯的地方，張天師是誰你知道嗎？又怎麼能夠擁有天師府呢？
那麼，本期玄門文化一起領會張天師是誰。
張道陵（公元34年正月十五日晚—156年或178年），字輔漢。東漢時期正一盟威道（即天師道）的首創人。上承黃老下啟玄門諸派。玄門徒稱他為“老祖天師”即天師張氏之始祖，也因是玄門三祖之一的創教之祖（雖然天師之號並非他第一小我私人使用）；又稱“正一真人”、“三天扶教大法師”、高明天主等號。民間則常俗稱張天師。
傳說張道陵以虎為座騎，與太極左宮仙翁葛仙翁葛玄、許真君許遜、崇恩真君薩翁真人薩守堅合稱四大天師。《老子想爾注》即張道陵所作，為天師家學。那時其學生有300多人，並設立二十四治，為厥後天師道的生長打下了基礎。
“正一”二字的意思是正以驅邪、以一統萬。《正一經》雲：“正一者，真一為宗，太上所說。《崆峒問答》曰：何謂正一？正者不邪，一者不雜。正一之心則萬法歸一，故曰正一。”
張道陵，初名張陵，后改今名。本是太學書生，性勤學，博五經，邃於黃老之道，七歲即能通道德經及河洛圖諱之書，皆極其奧。長為博學之士。后棄官學道。確立了正一盟威道，簡稱正一道。漢順帝時永壽元年在鶴鳴山確立正一盟威道。
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太上老君“授以三天正法，命為天師”，自稱“三天法師正一真人”，並纂道書24篇。漢桓帝時在四川蒼溪縣境的靈台山（又名天柱山）飛升，傳說時年123歲，玄門稱為“祖天師”。傳說第1代天師張道陵跟太上老君學道得老君親授，得天獨厚，道法高強。
祖天師所創道派，稱正一盟威之道，簡稱正一道。但因奉其道者，須出五斗米，那時又有稱五斗米道（編者按：現實上多用是蔑稱。好比孔子收學生要收束修（十條幹肉），總不能把儒家叫“臘肉教”吧！）。張道陵除書符治病、驅邪禳災以外，在巴蜀區域確立起二十四個宗教流動中央，即二十四治。
道民定期赴治學道，祭禱。其孫子張魯在東漢末，三國時期，擁有一支軍隊，在漢中確立了政教合一的盤據政權。并行使政權的氣力，推行正一道的一些社會和宗派主張，好比，對犯有罪行的人，不是用嚴刑責罰，而是原諒三次后再加以刑罰，那刑罰也對照輕，一樣平常是讓他去修路。
同時在路上設義舍，內里放米肉，路人可以量腹而食。這些措施對於天下大亂形勢下的民眾，營造了對照寬鬆的生涯環境，因此獲得了當地漢族和少數民族群眾的擁護。厥後，張魯投降了曹操，盤據政權也就不得再存在。曹操將天師道的氣力遷徙到北方，讓然則正一盟威玄門卻獲得了保留，並向內地流傳。
天師降妖伏魔，救護眾生，蜀地的人民都異常感動，都願意聽受天師教養。於是天師設立二十四治，廣收門徒，教養於民。東漢桓帝永壽元年九月九日，在四川赤城渠亭山中，天主派遣使者持玉冊，敕封天師為正一真人，天師世壽一百二十三歲，白天飛升。
【竣事語】張天師辨識五斗米道的首創人，也被稱之為祖天師。張天師在玄門內所佔有的職位是異常主要的，其在玄門內的成就也是不能言喻的，更是在那時被譽為神人。
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