承德外八廟都是哪些，它們的歷史來源
方丈是玄門內才有的一種稱謂，現在許多的寺廟以及釋教文化中也有着方丈的名稱。方丈跟住持都是釋教內職位頗高的嚮導者，其中能夠在歷史上留下自己名稱的人也是更少的，寬容法師是現在“禪林第一”的方丈。
那麼，本期釋教文化一起領會寬容法師。
寬容法師，俗姓李，1970年出生，陝西省扶風縣人。父親及伯父為釋教信徒。受其影響，遂立一心向佛之志。1987年12月8日機緣成熟，星期興教寺方丈常明大僧人為師，剃度出家。因具有一定佛學基礎，且聰慧、勤勞、勤學，被常明大僧人收為侍者。1989年在河南洛陽白馬寺受具足戒后，入九西嶽佛學院學習，在已故安徽省釋教協會會長仁德大僧人座下領受法益。
因成就優異，1992年留校任教，並協助聖輝大僧人治理佛學院事情。1993年，任九西嶽甘露寺住持、佛學院教務長、副院長。1996年，受邀到新加坡凈宗學會，新加坡釋教居士林任接見學者。在新加坡，寬容法師全身心地投入學習事情中，學業大長。獲南澳大學企業治理碩士學位、西太平大學哲學博士學位。
2004年學成歸來，被禮請為安徽省潛山縣三祖禪寺住持。2006年12月，當選安慶市釋教協會會長。2007年10月，當選為安慶市青聯副會長。寬容法師結業於四川大學教育治理系，安徽省九西嶽佛學院及其研究部律宗系，曾獲南澳大學企業治理碩士學位，南京大學文學碩士學位，西太平洋大學哲學博士學位。
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寬容法師住持三祖寺后，刻意周全建設和振興三祖禪寺。首先他決議在硬件上對三祖禪寺舉行設計重修。首期工程山門廣場現已建成，高峻的牌樓，古樸莊重；優美的放生池，典雅細膩；優美的石雕活龍活現，妙趣橫生。二期工程也即將開工。
依設計建成后的三祖寺將是樓閣重輝、殿宇堂皇、園林巧布、功效完好的禪宗森林，成為更具人文內在的釋教道場。在軟件建設上，三祖寺增強了對禪宗文化的挖掘、整理、研究，尤其重視對《信心銘》的研究與弘揚。
作為釋教的禪宗祖庭，寬容法師以為三祖禪寺有能力也有信心去做弘揚禪宗文化的一面旌旗。現在，許多人對寺院有一個不周全的熟悉，人人以為，燒香、拜佛，就是信仰釋教。實在他們對釋教並不完全領會，最多與佛結了個善緣而已。他希望從文化方面展示釋教的深摯內在，弘揚釋教文化，建設“文化三祖禪寺”，讓更多的人獲得釋教慈悲、包容、協調、智慧這些理念的滋潤。
1992年底被聘為安徽九西嶽佛學院僧值、班主任、副教務長。
1993年被聘為九西嶽甘露寺住持、佛學院教務長、副院長。
2004年受安徽省潛山縣四眾學生禮請，任潛山縣三祖禪寺住持。
2006年5月，被推選為安徽省青聯委員。
2006年12月，當選安慶市釋教協會會長。
【竣事語】寬容法師除了作為寺廟內的方丈之外，在一些社會公益方面的事情也是踴躍介入的。寬容法師在許多的學校又或者是參見一些釋教的先進，更是受益匪淺。
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