佛教中的法器——錫杖的使用方法與用途
現在許多人嬉戲的時刻都喜歡上古寺，一是瀏覽美景散散心，二是上香拜拜佛表達對佛陀的尊重，那麼上香可不是簡樸的點上香插在香爐上就可以的，另有就是在拜佛時也不是簡樸的一跪一拜就好了的，今天小編呢就為人人帶來關於拜佛禮儀中拜佛為什麼要燒香，希望人人能喜歡。
燒香是釋教信眾隨緣而行的正常行為，早起一炷香，誦經禮佛要上香，節日要上香。然則到底為什麼要燒香，燒香的真正作用是什麼？有若干人在思索這個問題？有若干人在認真看待這個問題，生怕就難以說穿了。緣故原由何在呢，佛經中已經講的很明了，是人的“強項難化”，不問事實所致，
無比殊聖的香積凈土
香在釋教修行中是十分主要的，不僅是一種形式，而且對於修佛人修行的進境和成就有着特殊的作用。這種作用是形而上的，是個性的需求，不是無關緊要的，而是應該十分嚴肅看待的大事。
《華嚴經》載：在廣漠幽深的宇宙中有無數佛國，亦有無數香水海重重圍繞：在“一真法界”中有“十方天下海”。“十方天下海”中央有“華藏莊重天下海”。“華藏莊重天下海”中央有“無邊妙華光香水海”。“無邊妙華光香水海”中央有“普照十方天下種”。
“普照十方天下種”又涵攝二十重，我們所在的娑婆天下及阿彌陀佛的極樂天下都在第十三重。《維摩詰經》載：在娑婆天下之極上處（最高層），有佛土名為“眾香國”。十方天下中，以眾香國的香氣最為美妙，“香作樓閣，經行香地，苑園皆香，其食香氣，周流十方無量天下。”
禪茶文化的特徵，儒、道、佛的思想精髓融合
眾香國是“香積如來”的佛土，那裡的天人不像娑婆天下的眾生那樣強項難化，香積如來說法也不須文字，“但以眾香令諸天人得入律行，菩薩各各坐香樹下，聞斯妙香”，即獲圓滿好事。
為什麼這樣的殊聖田地，云云簡捷易行的修行竅門，卻無人問津，照樣一句話，是人們的個性強項難化所致。從現在人們燒香的種種徵象，我們即可看到事情的原委，大部門人燒香僅是一種形式，是應付。
現實上“香積凈土”或“眾香國”在國人的心中並不生疏，從宋、大字畫家米芾的“眾香國里來，眾香國里去”到毛爺爺的“眾香國里盡朝暉“。都說明晰人們對香積凈土的領會與憧憬。
從對香積凈土的領會，也可以看到真香在釋教中的作用。我想真正的修行佛法的大德，必將對香發生準確的熟悉。
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