不一樣的宗教：佛教和基督教有衝突嗎
禪茶文化，作為禪宗文化中不能支解的一部門，越來越受到希望返璞歸真的現代人關注。
禪茶茶道，通過對茶的體認和感悟舉行禪修，是一種特殊的心性修養形式。
那麼就讓我們來領會禪茶文化有何特徵。
禪茶文化很好地融合了儒、道、佛的頭腦精髓，具有“正、清、和、雅”的文化特徵，其中的“正”，指的是儒家的浩然正氣；“清”，則是道家的清細膩趣、淡泊人生；“和”，則體現佛家的眾生同等、一團和氣。
禪茶通儒，協調中庸：
儒家以為，中庸，則天地萬物均能各得其所，到達協調境界。“文質彬彬，然後君子”，人的心理與心理，心理與倫理，內在與外在，個體與群體，在“致中和”里到達高度的協調統一。而禪茶之道，無有貴賤之分，無有尊卑之分，無有崎嶇之分。每小我私人在茶眼前都是協調同等，都是以茶助禪禮禪，都從茶中體昧苦寂，感悟佛理禪機，這與儒家協調中庸之道，正有異曲同工之妙。
佛教的精髓是什麼，各有各的說法
禪茶通道，通在自然：
道家主張道法自然、清靜無為，而禪茶正需專一慢品，只有在平靜的意境下才氣品出茶的真味，才氣感悟出品茶的要義，才氣獲得品飲的愉悅。靜品才氣使人平靜平和，才氣實現人與自然的完善連繫，才氣進入超凡忘我的境界，才氣在鎮定和淡泊中，回去世地自然。
禪茶通佛，通在和合：
禪宗主張“一切眾生，皆有佛性”，萬物皆是佛法、萬物皆可成佛。而吸取山河之靈氣、沐浴天地之風華的禪茶，恰恰是蘊含萬物和合之氣，成為禪宗文化最好的載體。同時，禪茶考究“六和敬”，即是“身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均。”這也正契合佛家的和合頭腦。
竣事語：禪茶文化，“正、清、和、雅”，將正氣溶入感恩與包容中；將和氣溶入分享中；將雅氣溶入結緣中。禪茶一杯，可凝集人心，可化解矛盾，可協調關係，可增進善根，着實是潛移默化的好修行。
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