佛說愛情是一種宿命，是無怨無悔
在釋教中經常講求着前因結果這四個字，種什麼因得什麼果。許多事情當你還不清晰的時刻，就已經把這一切全都註定了，戀愛也不是可以強求的，都是需要你們相互的緣分。
那麼，本期佛說戀愛領會四大戀愛故事。
一、宿世是誰埋了你
早年有個書生，和未婚妻約幸虧某年某月某日娶親。到那一天，未婚妻卻嫁給了別人。書生受此襲擊，一病不起。這時，途經一遊方僧人，從懷裡摸出一面鏡子叫書生看。
書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。途經一人，看一眼，搖搖頭，走了。又途經一人，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了。再途經一人，已往，挖個坑，戰戰兢兢把遺體掩埋了。
僧人註釋道，那具海灘上的女屍，就是你未婚妻的宿世。你是第二個途經的人，曾給過他一件衣服。她今生和你相戀，只為還你一個情。然則她最終要答謝一生一世的人，是最後誰人把她掩埋的人，那人就是他現在的丈夫。書生大悟，痊癒。
二、商人的四個妻子
早年，有小我私人娶了四個妻子，第四個妻子深得丈夫喜歡，豈論坐着站着，丈夫都跟她形影相隨。第三個妻子是經由一番辛勞才獲得，丈夫經常在她身邊甜言甜言，但不如對第四個妻子那樣溺愛。第二個妻子與丈夫經常碰頭，相互撫慰，宛如同夥。
佛說情為何物，真叫人生死相許？
只要在一塊就相互知足，一旦星散，就會相互忖量。而第一個妻子，簡直像個婢女，家中一切繁重的勞作都由她擔任，她身陷種種苦惱，卻毫無怨言，在丈夫的心裏險些沒有位置。
一天，這小我私人要出國做遠程旅行，他對他四個妻子說：“你肯跟我一塊兒去嗎？”第四個妻子回覆：“我可不願意跟你去。”丈夫恨她無情，就把第三個妻子叫來問：“你能陪我一塊去嗎？”第三個妻子回覆道：“連你最心愛的第四個妻子都不願意陪你去，我為什麼要陪你去？”
丈夫把第二個妻子叫來說：“你能陪我出國一趟嗎？”，“我受過你恩惠，可以送你到城外，但若要我陪你出國，恕我不能准許。”丈夫也憎恨第二個妻子無情無義，對第一個妻子說：“我要出國旅行，你能陪我去嗎？”
第一個妻子回覆：“我脫離怙恃，委身給你，豈論苦樂或生死，都不會脫離你的身邊。豈論你去那裡，走多遠，我都一定陪你去。”他通常疼愛的三個妻子都不願陪他去，他才不得不攜帶決非意中人的第一個妻子，脫離首都而去。原來，他要去的外洋乃是殞命天下。擁有四個妻子的丈夫，乃是人的意識。
第四個妻子，是人的身體。人類疼愛肉體，不亞於丈夫體貼第四個妻子的情形。但若大限來臨，生命終結，靈魂總會背負着現世的罪福，伶仃寥寂地離去，而肉體轟然倒地，沒有設施陪着。第三個妻子，無異於人世的財富。豈論何等辛勞儲存起來的財寶，死時都不能帶走一分一毫。
第二個妻子是怙恃、妻兒、兄弟、親戚、同夥和仆佣。人活在世上，相互疼愛，相互忖量，藕斷絲連。死神當頭，也會哭哭啼啼，送到城外的宅兆。用不了多久，就會逐漸淡忘了這件事，重新投身於生涯的奔忙中。
第一個妻子則是人的心，和我們形影相隨，生死不離。它和我們的關係云云親熱，但我們也容易忽略了它，反而全神貫注於虛幻的色身。
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