佛家常識：阿彌陀佛和釋迦牟尼佛的區別
事態至菩薩被尊稱為大精進菩薩，與無上尊佛阿彌陀佛尊上觀世音菩薩空學生合尊稱為“西方三聖”。那麼事態至菩薩在一樣平常生涯中能夠保佑我們什麼，是否可以化煞化凶保平安？讓我們一起往下看看吧。
在釋教中阿彌陀佛是表無量灼爍，無量的壽命，無量的好事。觀世音菩薩表慈悲，救人與魔難之中。然而也不要遺忘與阿彌陀佛和觀世音菩薩共稱為“西方三聖”的事態至菩薩。釋教中事態至菩薩表智慧，所謂的智慧就是要時時刻刻提醒自己要覺悟，使自己本具的智慧逐步的得以展現，過智慧的生涯，遠離一切煩惱痛苦，尊貴無比得大威勢。
在這個被榮華沖亂頭腦的天下里，人們無限的慾望成為苦惱的泉源，許多人陷入這慾望的泥潭中不能自撥，事態至菩薩就是要我們看清煩惱的泉源，用自己的智慧排除世間這煩惱痛苦。
大勢至菩薩道場在哪裡——江海第一山
《觀無量壽經》說事態至菩薩，“以智慧力，拔三塗苦，得無上樂，故名事態至。”《思益經》說：“我投足一處，震驚大幹，及魔宮殿，故名得事態。”大是所證之法身，以法身豎窮橫遍，故名大；勢是能證之般若，以般若智內破煩惱惑，外伏諸魔怨，故名勢；至是事實義，即解脫德，以菩薩位鄰極聖，證近於佛故名至。以是《悲華經》卷三說，當阿彌陀佛入滅后，由觀世音菩薩補其位；
觀世音菩薩人滅后，則由事態至菩薩補處成佛，掌握化權，號善住至寶山山如來。事態至菩薩是以都攝六根，念經竅門而證道，他履歷十信、十住；十行、十迴向、十地及等覺、妙覺；由念經至成道的五十二個階段；據《楞嚴經事態至菩薩念經圓通章》說，事態至菩薩於往昔劫中，得遇十二如來，相繼一劫；其最後佛，名超日月光佛；彼佛即以念經竅門，而開示之。這超日月光佛，現實上就是阿彌陀佛。
《無量壽經》稱阿彌陀佛亦號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清凈光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不停光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。以灼爍立佛，分十二號，阿彌陀佛一名，具十二灼爍；全歸於阿彌陀佛一名，包羅無遺。這超日月光佛所示之法，圓頓直捷，甚深切要。事態至菩薩於聞法后，嚴謹受教，精學習持，即由念經而證得三昧。這即是事態至往昔發心修行之因緣與證得念經三昧之泉源。
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