有求必應！觀世音菩薩求子疏全文
阿彌陀佛又名為無量佛，無量光佛，無量壽佛等等。阿彌陀佛是西方三聖之一，他成就了莊重好事，為大乘釋教所崇敬及弘揚，那麼西方三聖之一的啊彌陀佛誕辰是在哪天呢？讓我們一起往下領會。
永明延壽大師生於五代十國——正當唐朝消亡到宋朝確立之間的一個濁世，佛法在誰人時期經由唐武宗“會昌法難”的滅佛運動之後，出現衰微的徵象，已經見不到盛唐時期的八宗共榮的鬱勃情景，永明延壽大師就是在佛法衰敗守候重修的時代興出於世。大師在那時深受吳越王錢俶的禮敬，尊奉他為國師。
有一天，吳越王想開個無遮大會——就是打千僧齋，只要是出家人來應供，天子是一律同等供養。雖然說是同等供養，鋪排的桌位總有上下座的劃分，上座的位子誰都不願意坐上去，人人都謙遜地推來推去。在忍讓不下的情形下，人人想既然永明大師是天子的先生，固然請永明大師坐上首席位子，然則永明大師也很謙遜，就是不願坐這個首席位子。
在這麼推推拉拉，就來了一個穿得破破爛爛的大耳朵僧人，人人都不熟悉，看到人人在那裡推讓，他老人家就不虛心，往首席位子上一坐。這一坐下來，固然吳越王也欠美意思趕，然則心裏很不恬靜，國師沒有坐首席位子，卻被一個不熟悉的僧人坐上去，但總算是出家人，也就未便語言了。打完千僧齋，人人都散去了，吳越王就問永明大師：“我今天供齋，有沒有賢人來應供啊！”吳越王以為若是有賢人來應供，他的福報就大了。
永明大師說：“有啊！”
他說：“什麼人啊？”
“是定光古佛今天來應供。”
“哪一個？”
“坐在首席的誰人大耳朵僧人就是。”
吳越王聽了之後心裏就很歡喜，趕快派人去追。派去的人就一起四處去探問：“你們有沒有看到一個耳朵很大的僧人，從那一條路走了？”厥後探問到長耳僧人是在一個岩穴內里修行，找到之後，吳越王派的人就頂禮膜拜，請他到皇宮內里來供養。
“人到無求品自高”禪語悟道的句子
長耳僧人說了一句話：“彌陀饒舌！”——阿彌陀佛多嘴啊，泄露我的因素！長耳僧人說完就圓寂了。
這些人看到長耳僧人圓寂，就呆在那裡：“定光古佛是找到了，卻圓寂了。”
想想他適才講的“彌陀饒舌”，說長耳僧人是定光古佛的人是永明大師啊，那“彌陀饒舌”不就是在說永明大師，原來永明大師是阿彌陀佛再來的！趕忙回去講述吳越王：定光古佛走了，阿彌陀佛還在。
吳越王聽到定光佛圓寂的新聞，固然很失望，但知道永明大師是阿彌陀佛再來，這下歡喜得不得了。就趕快去見永明大師，快步往外走，走到門口，恰好一個報信的人慌張皇張地從外面跑進來，險些跟吳越王撞在一起。
吳越王問他：“什麼事情這麼慌張皇張？”
“永明大師圓寂了！”
這是阿彌陀佛示現作永明延壽大師的一段公案，厥後眾人便把大師的生日陰曆十一月十七日定為阿彌陀佛的聖誕。
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