禪修的方法與過程介紹，易懂不易做
釋教頭腦能夠導到最高境界的八種途徑和方式，被我們稱之為八正道，也是通俗群眾信仰釋教之後，想要參透釋教精神必走的方式，禪修其中八正道之中和人的人生可謂是相互聯繫，那麼這種聯繫是怎樣的一種形式呢？
八正道的宗旨是指導一樣平常生涯中的人生，是從修行現實體驗通往涅盤的解脫正道。我們事實要若何去執行與體驗呢？依據《大毗婆沙論》所說：（由正見故，起正思惟；由正思惟，故得正語；由正語故，復得正業；由正業故，復得正命；由正命故，提議正勤；由正勤故，便起正念；由正念故，能起正定。）在一樣平常生涯中，若能如是啟發自己，認真執行體驗這八正道，便能趨向解脫自在的境界。
八正道是佛初轉輪所說，是三十七道品中實踐竅門的方式，是四諦法中的道諦，是超凡入聖的通途，是離苦得樂的要道，是往後岸度彼岸的船筏，是學佛人皈依三寶以後要走的蹊徑，是修行從迷到悟的基本竅門。
正道者不是邪道，不是非道，更不是歪路左道，而是能夠斷煩惱，又能通達聖境的大道，故名正道，又名聖道。八正道者，共有八條，皆是正道，皆是通往聖賢的大道。此八正道的名稱是：
修行人必備的心理：慈悲喜舍是什麼意思
1、正見：正當的看法。
2、正思惟：正當的頭腦。
3、正語：正當的言語。
4、正業：正當的行為。
5、正命：正當的活命。
6、正精進：正當的精進。
7、正念：正當的意念。
8、正定：正當的禪定。
八正道是正見、正頭腦、正語、正業、正命、正精進、正念、正定共八支性子差其餘正道，可以分為“戒定慧”三個差異局限的修習。即：正見、正思惟組成“慧學”——正知正見的培育；正語、正業、正命組成“戒學”——行為人品的培育；正精進、正念、正定組成“定學（心學）”——心靈素質的培育。
禪修就是定學的修習，就是八正道中最後三支正道的修習，使我們培育出對止罪行善的事情有起勁的熱誠，用功上進的素質——正精進；留心、覺察及領會自己的身心和外境，不忘失、不放逸的素質——正念；心裏平穩、沈靜、喜悅、慈祥，不易受苦樂等所搖動的素質——正定。
禪修者必須完整的修習八正道，由於解脫由此而生，煩惱主要由此而滅。貪慾、嗔恚、愚痴稱為“三不善根”，是一切不善法的泉源，修習八正道能徹底對治貪慾、嗔恚、愚痴，獲得涅般解脫的初果、二果、三果、四果四種聖者的果位。
【竣事語】正道者不是邪道，不是非道，更不是歪路左道，而是能夠斷煩惱，又能通達聖境的大道，故名正道，又名聖道。正道與邪道之間一定要做好準確的決議。
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