修行人必備的心理：慈悲喜舍是什麼意思
通俗人通過信仰釋教，想要禪悟釋教文化精神的精髓，那麼最好的方式即是舉行禪修了，由於禪修的歷程並不會與我們的一樣平常生涯相衝突，今天就要通過這篇文章為人人先容禪修的方式與歷程。
禪是生命之路，是智慧之本。禪在無言中最先，又在無為中完成。禪的方式與歷程，將是禪人的腳下之路徑！禪的修行第一個是悟性，第二個是方式。若是你沒有悟性，只是明白原理，只是以差其餘角度來看這個天下，好比說修行是一回事，天下上的事情又是另一回事，那麼你就會有雙方之見，就是雙方對立。一小我私人心靈有一個對立的泛起，他就修欠好。
譬如說你以為有妄想，而你又想清靜，那麼就叫對立。若是你以為平時家裡的生涯、大人小孩的事情、社會的事情應酬等的世間法，然後以念經、念咒、拜佛等作為出世間法來修行，這就叫對立了。
有了對立了，你的心靈就會在這兩者之間跳動，一旦形成對立的跳動，你會以為很不安、很龐大、很窮苦，總想獲得一個安歇自己的地方，想安下來，然則這些事使你無法找到一其中道，這其中道就找不到。以是說悟性異常主要。
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最先修行時，可以先找個平靜且適合禪修的地方，以恬靜自然的姿勢坐着，上身保持正直，然後將正念安住於禪修的目的——呼吸。應實驗覺知經由鼻孔而進身世體的氣息（呼吸時的鼻息）。
只應藉助在鼻子的正下方（人中）或鼻孔出口處周圍的某一點來感受氣息的收支，而不要追隨氣息進入體內或出到體外。若是追隨氣息收支，將難以成就禪定。反之，只是在氣息與皮膚接觸最顯著的那一點覺知氣息，將能培育及成就禪定。
禪修的方式：
1、盤腿而坐，身體正直，眼睛微閉，下齶額微收，兩掌相疊，掌心向上，置於腹手下方，全身放鬆，心平氣和，無思無念。
2、呼吸自然，最先數息，把所有的注重力集中在鼻孔處，當空氣流出鼻腔時在心理默數，即每次呼氣的時刻（也可以吸氣時數），就數一個数字，同時示意自己更放鬆，數數規則：從1數到10，然後再從10數到1。
3、當發現數錯了的時刻，就示意你己經愰忽了，沒有關係，再轉頭從1最先往上數。
4、注重整個演習的歷程，保持身心同時放鬆，心情鎮靜。當心理浮躁，雜念許多的時刻，加重呼吸，由其是呼氣的時刻，加重呼氣。連續一段時間，待心平氣和時，再讓呼吸隨其自然。
【竣事語】禪修也並沒有所想象中的那麼難題，主要照樣需要一個先生的嚮導，而且恆久堅持下來才氣夠起到希望到達的效果。
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