五台山出家的皇帝是誰？痴情種順治
我們都知道，所謂的宗教，都有着自己的一套完整的教義，這裏邊包羅了信仰之後的一些禁忌和規範一些所作所為，以是說一旦有了信仰之後，一定要做好放棄一些什麼的心理準備，就犹如釋教禪修歷程中必備的心理都有什麼？
慈悲喜舍，是《阿含經》到大乘諸經中頻頻提倡的精神。慈、悲、喜、舍的無限擴大、無限深化，稱為大慈、大悲、大喜、大舍，名“四無量心”，或稱“四梵住”（四種清凈無染的心）。
在六祖《壇經》中有：“慈悲既是觀音，喜舍名為勢至。”是說西方極樂天下的兩位大菩薩。極樂天下又稱凈土。《壇經》中說：唯心凈土，心凈則佛土凈。慈悲、喜舍的寄義就是心裏清凈。慈悲喜舍：是《阿含經》到大乘諸經中頻頻提倡的精神。慈、悲、喜、舍的無限擴大、無限深化，稱為大慈、大悲、大喜、大舍，名“四無量心”，或稱“四梵住”（四種清凈無染的心）。
希望一切眾生幸福快樂。自動去關愛或同情所有的人甚至一切生物，使他們獲得快樂。縱然與我們完全無緣的人也不破例。空門有偈雲：“無緣大慈，同體大悲”。這是一種至高無上的發自心裏的情懷，與世間的愛差異，完全逾越世間的一切煩惱。
五台山供奉的是什麼菩薩？文殊菩薩的道場
在現實生涯，我熱心輔助別人，是有限的，但這種正能量是無限，讓正能量轉達每小我私人，這個世間是最友善的，讓我們人人獻出一點一點愛，讓世間釀成美妙的人世。
為諸眾生除無利益，是名大慈；欲與眾生無量利樂，是名大悲；於諸眾生心生歡喜，是名大喜；自舍己樂施與他人，是名大舍。
釋教中經常講到的慈悲喜舍的意思是與樂、拔苦、隨喜、同等。又叫“四無量心”，是菩薩及修行人應該具備的四種心，是一種寬大的利他的心愿。詳細劃分註釋如下：
1、慈：慈者愛念，即能給予眾生快樂之心，菩薩愛念一切眾生，常求樂事，隨彼所求而利益對方，名慈無量心；
2、悲：悲名愍傷，即能拔除眾生魔難之心，菩薩愍念一切眾生受種種苦，常懷悲心，拯拯救拔，令其得脫，名悲無量心；
3、喜：喜者歡喜，菩薩慶他眾生離苦得樂，其心悅豫，欣慶無量，名喜無量心；
4、舍：舍者舍離一切劃分，菩薩於所有眾生無愛憎之心，名之為舍。拋開一切怨親差異之相，無量同等利益一切眾生，名舍無量心。
【竣事語】慈悲喜舍又名“四無量心”，每小我私人在這個天下上雖然是一個細微的存在，然則團結起來，有一顆正直的心就是在修行路上跨出了一大步。
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