宗教文化中的一大類：一神教有哪些
人若是幸運從危險中逃走，那麼他可能會說，謝天謝地，逃過一劫。
這個“一劫”，實在是來自佛家用語，隨着時間的推移，也成為人們會用到的一樣平常語言。
那麼，釋教文化中的這個“一劫”是若干年呢？一起來領會吧……
劫，是釋教中的一個時間單元，佛家以為，天地的一成一敗謂“一劫”，這也亦泛指一段很長的時間。那麼一劫到底有多長的時間呢？
劫有大劫、中劫和小劫。釋教所說的小劫，是怎樣盤算的呢？是憑證人的壽命來盤算的。釋教經典里說，人的壽命從80000歲最先，然後每100年減一歲，一直減到人的壽命10歲為止，然後再從人的壽命10歲最先，每過100年增添一歲，一直增添到80000歲，這樣一增一減就叫一小劫。
而釋教所說的芥子劫，時間就更長，長得難以盤算，釋教只用比喻來說明。就讓我們想象一個大鐵城，它的長寬高都是1萬米，這樣一個立方體，那就是10的12次方立方米，在這麼大的鐵城內里裝滿了芥子，沒有空缺。
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芥子是異常小的，且看成1立方毫米吧，那麼這個立方體內里就可以裝若干粒芥子呢？相當於10的21次方這麼多粒芥子。然後每100年取一粒芥子，要多久才可以取完呢？相當於10的23次方這麼多年，可以取完。而“一劫”，甚至比這個還要更恆久。
佛家所說的劫，就有這麼恆久，它無邊無涯，而且不是一劫百劫，而是有數不清的劫。由於生死久遠，沒有設施計量，沒有邊際。芸芸眾生就這樣在這麼久遠的時間里，被無明蒙蔽，在生死苦海內里落難循環，沒有終點，這一世死了，又有另外一世繼續，無限無盡。
故而釋教說，云云久遠生死循環的起點是不能得知的，眾生被無明所蒙蔽、被貪愛所約束的起點是無法得知的。若是在內里已經厭倦了生死循環，就要想設施放下自己的貪慾，應當厭離世間眾苦，捨棄一切貪愛，以追求解脫。
而網絡盛行語中說的“渡劫”，這個詞實在是泉源於我國本土玄門的術語“天劫”，天劫就是一個劫運（也指災難與難題），當一小我私人做了違反天理的的事後，上天會給予他責罰或災難。現在許多網絡文學作品中，天劫都是天雷滔滔的情景。憑證差異水平的天劫會降下差其餘天雷。以是遇到極端天氣尤其是雷陣雨，部門修真玄幻類小說的小說迷喜歡說“又有道友渡劫了”，“看來渡劫失敗了”等比喻。
竣事語：佛家的“一劫”，泛指的是一段極其漫長的時間，差異佛經內里的形貌，另有一定的差距，這估量是由於經文內容在輾轉撒播的歷程中，受眾的明白髮生誤差的緣故，但不管是何種註釋，根據最低限度，大劫都是以億年為單元來計量的。註釋“劫”的長度，就是希望人人擴大心量，讓自己感受到在這個天下上，自我是何等的細微，應逐漸放下我執，不要把自己看得太主要，不要把自己的意見看得太主要。
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