經典佛陀名言大全，洗滌心靈污點
最初的釋教傳入中原之前是在西藏區域做了一段時間的過分，這也就導致西藏區域的釋教比中原區域更為普遍以及信仰力更高，你知道藏傳釋教是怎麼舉行修行的嗎？
那麼，本期釋教文化一起領會吧！
佛家養生修鍊的方式可以歸納綜合為以下幾個方面：
1、禪定
修習禪定能夠祛病治病，禪定到達“止”的狀態，能使人身心“輕安”——輕快安恬，享受到一樣平凡人未曾嘗受過的幸福安樂；禪定還能使人心“調柔堪能”，即增強心的自主性，能自控情緒，能修養道德，熏陶性情；禪定亦可以作為直觀身心天下隱秘，掌握宇宙“真實”的途徑，“因定生慧，定能生慧”，這也是釋教修習禪定的主要目的。
2、本尊法與延壽咒
這是密宗的特殊修法。本尊修持法亦稱“人佛合一法”。“延壽咒”則是密宗“三密”之一的語密內容。密宗以為釋教的區分主要在於顯宗與密宗之上。顯宗為外門，密宗為內門。如從外門進入，抵達彼岸或解脫，需要走漫長的歷程，破費幾世的精神；而從內門進入，抵達彼岸或解脫，其速率十分快捷，只需破費一生時間，即可“即身成佛”。
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但走這種途徑僅靠修持者自身的氣力是無法獲得成就的，還必須依附外部氣力，如人佛合一法，即本尊修習法，即是藉助外部氣力的一種主要方式。密宗的天上瑜珈部有“彌陀長壽合修法”，即要想長壽，也可借用“人佛合一”的氣力觀修無量壽佛，以此來“帶功”，殺青目的。
3、結指模
身密為藏傳密宗“三密”之一，其主要特徵是“指模”，即手結印契。指模，簡樸說來就是雙手所做的種種姿勢。多數指模的寄義，皆按牢固的規則組成，一樣平常以左手示意禪定，右手示意“利便”（做事）。又以右手五指從小指至大指依次示意菩薩道“十度”中的施、戒、忍、進、定五度，以左手小指至大指依次示意智、力、願、利便、慧五度。
又五指從小指至大拇指，依次示意地、水、火、風、空“五大”。十指按十度、五大的關係組合，交織、鈎曲、伸直，配合而為多種多樣的指模。密宗的指模數以千計，常見的有380餘種，每一種都有稀奇的涵義和作用。指模作為手勢語言，示意一定寄義，可以輔助真言，起到自我示意的作用。
指模配合五大的組正當則，相符中醫經絡、陰陽、五行相生相剋的原理，有助於氣血的交流、開合、抗衡，從而發生輔助入定或調動內氣的作用。對於修持有素者來說，指模作為一種示意一定意願，與自身經絡響應的發功信號，有助於內氣的發放及意念作用的樂成。
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