日常教堂里的修女的工作都有哪些
對於許多有着大型慶祝流動的現場來說一定少不了一些鮮花樹木盆栽，而一些加入流動的人大多也會送一些鮮花之類的示意慶祝。在葬禮上同樣是適合送花圈的，但在基督教徒的葬禮上送花圈合適嗎？
首先需要清晰，事實上，這都不是需要的器械，不放最好。然則若非要放，也並不是不能以，示意一個紀念，這沒什麼。然則建議照樣不要放花圈了，由於在中國人的傳統里，有祭拜的身分，以是放點鮮花就算了吧。
固然了，你要非要送花圈，切記不能寫“奠”，可寫“安息樂園”、“榮去世家”、“我家在天”、“榮去世堂”、“安然去世”、“永享安息”等；仰面寫“故XX安息”，左下寫“XX敬輓（或敬慰）”。
南傳佛教對死亡的看法：消失還是輪迴
另外要稀奇注重，死者的遺照可以放，然則萬萬不要放在正中央，由於基督徒喪禮的中央是神，不應在喪禮中高舉人（包羅死者在內）。凡事都可行，只是不都有益處；通常都可為，只是不都作育人。擺照片和花圈不是犯罪，但為了制止絆倒不信的和初信的以及對聖經真理還不太領會的人，建議不要。
信徒遇有親人亡故時，當立刻聯絡教會賣力人或長執、傳道，他們會自動到喪家輔助解決喪事，撫慰遺族。與教談判議喪葬日期后，即時印製“訃聞”（或稱訃告、訃音），發送親戚同夥。“喪禮儀節表”則按教會指導與放置遣決之。（訃聞舉例詳見第十部門內容，儀節表則參考讚美詩后頁附錄）。
教會喪禮目的有五：
1、榮耀真神——在喪禮中，我們為死者謝謝讚美神，由於他是賜人生命、恩情、使人復生的神。
2、撫慰家人及親友——藉着喪禮的內容，使親人在悲痛哀慟中得着撫慰及氣力。
3、激勵加入喪禮的人——使家人及親友對生命與殞命，得着準確的熟悉。使福音再次進入人心。
4、指導未信的遺族及其親友——使他們熟悉真神，領受福音，追隨先輩，悔改歸主。
5、施展團契的功效——使加入者與死者的家人同憂同樂，充實施展主內團契的愛。
【竣事語】送花圈切記不能寫“奠”，可寫“安息樂園”、“榮去世家”、“我家在天”、“榮去世堂”、“安然去世”、“永享安息”等。
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