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釋教是天下三大宗教之一，釋教在我國更是撒播甚廣，在一些大巨細小的都會之中隨處可見寺廟的蹤影。更在一些歷史上有着不能消逝的痕迹，釋教固然也有着自己的標誌符號。
那麼，本期釋教文化領會釋教標誌和符號。
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“卍”萬字是佛祖的心印，藏語稱其為“雍仲”，由於古象雄佛法雍仲本教就是最早使用“雍仲”這個佛號的釋教。“雍仲”的字面釋義為：“雍”是勝義無生，協調永恆的象徵，就是諸法的空性與真諦；“仲”是世俗無滅。
“雍仲本教”的主要標誌叫做“雍仲恰幸”，它是由兩個“卍”毗鄰在一起組成的，“恰幸”兩頭的雍仲符號象徵顯、密兩宗，居中毗鄰處的兩朵蓮花包象徵無上大圓滿。
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“雍仲本教”起源於一萬八千年前的古象雄王朝。是幸饒彌沃如來佛祖所傳教的如來正法，也被稱為西藏最古老的古象雄佛法。“雍仲本教”是以顯宗、密宗、大圓滿的理論為基礎，以皈依三寶為基本，濟世救人、導人向善、有着自己圓滿成佛竅訣的佛陀教育。
卍字的符號，有向右旋──卍；有向左旋──卐。憑證《慧琳音義》第二十一卷、《慧菀音義》，及《華嚴經》等，總共有十七處說到卐字相是右旋。然則《陀羅尼集經》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所畫的卐字相乃是左旋──卐。
尚有日本奈良的藥師寺的藥師佛像腳下的卐字相，也是左旋，然則多數的紀錄是右旋。最早在印度教的主神，如毗濕奴及克利辛那，胸前就有卐字相。在古印度的傳說，凡能統治天下的轉輪聖王，皆具有三十二種大人相；佛是法中之聖王，以是也具三十二種大人相，此在《金剛般若經》中就有紀錄。
使用卐字相來做為他納粹主義的標幟。今後，即有更多的爭論，有的說希特勒所用的是左旋，釋教所用的是右旋。着實在唐朝的武則天後時代，曾經締造了一個字──卍，念做“萬”字，示意祥瑞萬德的意思，就是右旋。
希特勒使用的是斜角形的卐，釋教則是正方形的卍。至於印度教則以右旋示意男性的神，左旋示意女性的神。而西藏的喇嘛教用右旋，雍仲本教（bon-pa）則用左旋。
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