揭秘：穆斯林朝拜的地方以及方向
在宗教文化中，以為煙酒屬於萬惡之物，酒事實是必戒不能的器械嗎？而在《古蘭經》第五章第90節：“信道的人們呀，飲酒，賭錢，拜像，求籤是一種穢行，是惡魔的行為，你們故當遠離，以便你們樂成”
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信仰真主安拉的人稱為穆斯林。《古蘭經》是穆斯林的經典，也可以說是穆斯林的一些行為準則。《古蘭經》第五章第90節：“信道的人們呀，飲酒，賭錢，拜像，求籤是一種穢行，是惡魔的行為，你們故當遠離，以便你們樂成”以是穆斯林不能飲酒，甚至炒菜料酒都不能以放，以及賣酒，買酒，運酒等都不能以。
穆斯林在中國就是回族和信仰伊斯兰教的民族，回族、維族、哈薩克。回族大多棲身在寧夏，以是寧夏穆斯林就許多了，有時機可以去領會領會。不能喝酒是教的劃定，要遵守，但現在大多外面需應酬時按量可以喝點兒，阿訇是不能喝酒的。
真主的最後使者三次接受真主的啟示從限制到阻止飲酒的歷程。《古蘭經》中最早關於飲酒的劃定是在麥加時期（早期）下降的啟示，“你們用椰棗和葡萄釀製醇酒和佳美的給養，對於能明白的民眾，其中確有一種跡象。”
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那時的阿拉伯人，都是嗜酒如命的酒鬼，頭腦愚昧，文化落伍，真主啟示他們明白，釀製酒精飲料是真主賦予人類的伶俐和智慧，應當感贊真主的恩惠。然則，十多年之後，先知至聖率領他的學生們在麥地那確立了天下上第一個穆斯林公社，伊斯蘭社會形成了，真主向堅定的穆斯林民眾頒降了嚴肅的限酒令。
那時在麥地那的大部份從麥加追隨先知穆聖而來的遷士們都還保持着飲酒的習慣，積重難返，他們得知真主的啟示后，許多人最先戒酒和限量飲酒。
穆聖的大學生奧斯曼·伊本·阿凡說：“酒精剝奪了我的所有理智。當我酒醉的時刻，什麼都看不清了，等到頭腦蘇醒過來時，才氣明白正常的人事。”他刻意斷然戒酒，他是個腰纏萬貫的富翁，忠誠地追隨先知穆聖，並以家財鼎力相助麥地那公社，他厥後被推選為第三任哈里法。
伊斯兰教以為煙酒是萬惡之源，然則為什麼在中國的很多多少區域的穆斯林餐廳販售酒而且老闆還吸煙？這些穆斯林餐廳只寫了“本店清真，外菜莫入”，然則沒有寫“阻止煙酒”之類的！
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