穆斯林兄弟會是什麼？伊斯兰教的團體
無論是南方照樣北方都是有着所信仰的差異宗教，釋教作為三大宗教之一更在中國佔有着主導職位。信仰釋教的人家中自然都有着供奉的佛像，佛龕就是在此經常泛起的。
那麼，本期釋教文化剖析佛龕是什麼意思。
還感興趣》》什麼是釋教文化
供奉佛像、神位等的小閣子，如佛龕、神龕等，一樣平常為木製，中國古代的石窟鐫刻一樣平常是神龕式，小龕又稱櫝。龕原指掘鑿岩崖為空，以安置佛像之所。據《觀佛三昧海經》卷四紀錄，逐一之須彌山有龕室無量，其中有無數化佛。
《大毗婆沙論》卷一七七紀錄：底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結跏趺坐，入火界定。現今各大釋教遺迹中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，我國雲岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。後世轉為以石或木，作成櫥子形，並設門扉，供奉佛像，稱為佛龕；此外，亦有奉置開山祖師像。
龕原指掘鑿岩崖為空，以安置佛像之所。據《觀佛三昧海經》卷四紀錄，逐一之須彌山有龕室無量，其中有無數化佛。《大毗婆沙論》卷一七七紀錄：底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結跏趺坐，入火界定。
穆斯林葬禮的習俗：速葬薄葬與土葬
現今各大釋教遺迹中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，我國雲岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。後世轉為以石或木，作成櫥子形，並設門扉，供奉佛像，稱為佛龕；此外，亦有奉置開山祖師像。
乾隆時期，承做供龕的事項主要紀錄在《活計檔》的“金玉作”、“匣裱作”、“油木作”、“廣木作”、“琺琅作”及“如意館”等檔案中。只管雍正時期檔案中已有大量制龕流動的紀錄，但現存實務並不多見。現在，故宮中珍存的供龕多屬乾隆時所作，樣式和裝飾內容融匯滿、蒙、漢、藏宗教和生涯中眾多藝術元素。據乾隆年間檔案的紀錄可知，宮中佛龕製作遵照着傳統的審定方式。
供龕的裝飾題材除了常見的龍的形象之外，另有藏傳釋教的“八寶”，及種種傳統祥瑞名物等。如象（祥）、蝙蝠（福）、桃子（長壽）、葫蘆（福祿、子孫綿延）、荷花、纏枝牡丹（富貴）、靈芝（如意）等，此外另有八寶捲雲、如意雲、流雲、花卉紋等。
基本的佛龕擺放位置，固然得高處正堂當中，佛龕需擺放於方桌上，方桌上得擺個架子似的器械。一樣平凡人的棺材不都有長凳架着嗎？佛龕擺放位置的前面擺上香爐，水果等貢品。佛龕的形狀各異，多見方形，固然也有半圓型，有時佛龕另有種種花紋。我們得憑證這些來決議佛龕擺放位置。
好比，是半圓型佛龕，那麼背牆應掛響應的帘布，陪襯佛龕的圓邊。佛龕擺放位置的方位，是朝大廳大門，而修建學上大門一樣平常是朝南，以是佛龕自然也是面朝南了。此外，我們還需注重佛龕擺放位置的背後不得為茅廁、廚房等雜物之所。
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