皈依佛門是什麼意思？邁向佛教的一道坎
葬禮是人生走到終點的最後一個程序，生不帶來死不帶去，葬禮是否盛大大多也是解釋晰子弟們對於逝去之人的孝心。葬禮同樣有着差其餘葬法，穆斯林的葬禮分為速葬薄葬與土葬。
那麼，本期宗教文化剖析穆斯林葬禮的習俗。
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速葬：
速葬是穆斯林喪葬的特色之一。伊斯兰教本着“入土為安”的精神，主張從速掩埋亡人，遺體不宜久放。先知穆罕默德亦說：“你們應儘快埋葬亡者”。伊斯兰教法劃定：亡人三日之內必葬，不擇時日，不問風水，就地而葬。倘若是在旅途或異鄉亡故，就在旅所擇地而葬。
在航海中亡故的，在舉行“者那則”（殯禮）后，將遺體投入江海，執行水葬。伊斯兰教法阻止亡者親友載運遺體輾轉千里。由於云云曠日持久，人為地導致遺體潰爛，被以為是對亡者的褻瀆。教法劃定速葬亡人是“穆思台哈布”（懿行），若是有意拖延時限，則被以為是“麥克魯亥”（可憎之事）。
實在，速葬亡人的做法從衛生的角度來說，也是很有原理的。若是遺體久放不葬，容易潰爛而污染環境衛生，嚴重者甚至會引發時疫，造成不良結果。另外，速葬可以阻止對某些權威人物的小我私人崇敬，由於伊斯兰教嚴禁種種形式的小我私人崇敬。同時亦可削減喪家的精神和生涯肩負。
一心向佛者必知：皈依佛門有什麼要求
因此在現實生涯當中，穆斯林嚴酷地遵守這一劃定，每遇家中有人去世，多數在24小時之內埋葬。遇到特殊情形時，如宅兆沒有挖好或家中主要成員沒有實時趕到等，則都在越日掩埋，最多不跨越三天，這已成為穆斯林在喪葬禮俗上的一大特點和守之不逾的習慣。
薄葬：
薄葬是穆斯林喪葬的又一大特點。有句穆斯林諺語說得好：“無論窮、無論富，都是三丈六尺白布”。這句諺語對穆斯林的薄葬習俗做了很確切的說明。任何一位穆斯林，無論其生前何等富有或何等貧窮，亡故后一律只用三丈六尺白布包裹后掩埋，身上不穿綾羅綢緞，墓內也不放任何物品陪葬。
《古蘭經》指出：“在世時沒有信道，臨死時仍不信道的人，縱然以滿地的黃金贖罪，也不被接受，這等人將受痛苦的刑罰，他們絕沒有任何援助者”。伊斯兰教是“兩世並重”的宗教，以為一小我私人今世的血統、膚色和所擁有的財富及他所享有的聲望等，對於他小我私人後世在真主安拉眼前的人品與人格而言，並無任何意義。
安拉讚許的是一小我私人在虔敬恭順方面的德性，而不是他臨死時帶走的財富的若干。因此，穆斯林以為，厚葬並不能減輕一小我私人生前的罪孽，也增添不了他的善功。這是從宗教的角度而言。與此同時，執行薄葬與穆斯林遵照“厚養薄葬”的傳統孝道原則分不開。
土葬：
土葬是穆斯林喪葬的主要形式。《古蘭經》曉示，人是由真主用土壤造出來的。“真主締造你們，先用土壤，繼用精液，然後，使你們成為配偶”。穆斯林以為，人類的亡故是歸真復命的歷程，是真主使其脫離紅塵而回歸到無初。人從土壤而來，死後人的血肉之軀葬於大地，復轉成土壤，是一件很自然、清凈的事。以是穆斯林民族都用土葬的形式，這同時也體現了穆斯林復命歸真，視死如歸的人生態度。
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