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皈依空門也就是正式成為釋教信徒的一個程序，有些人皈依空門之後也照樣不會脫離現實的紅塵俗世，只是成為一種空門的居士，你知道這樣的皈依空門有什麼要求嗎？
那麼，本期釋教文化一起領會吧！
還想領會》》什麼是釋教文化
皈依了有三皈依戒，就是皈依了佛法僧，就不能皈依其他宗教的鬼神，其他宗教的文籍，其他宗教的徒眾。這是皈依戒。然後就是五戒，不殺生，不偷竊，不邪淫，不妄語，不飲酒。
空門皈依沒有條件，任何人都可以皈依空門，皈依最主要的是心裏的皈依，外在的形式實在並不主要，由於佛法重實質而不重形式。只在形式上的皈依是得不到任何的受用的。皈依空門第一步就是受五戒，這五戒是“基本戒”，“基本戒”的意思就是不管你信不信佛，也不管你受不受戒，違反了都要受到惡報。因此，受持五戒絕對是有百利而無一害。
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以戒為師，遵守五戒十善。五戒：一不殺生二不偷竊三不邪淫四不妄語五不飲酒；十善：一不殺生。二不偷竊。三不邪淫。四不妄言。五不綺語。六不兩舌。七不惡口。八不慳貪。九不嗔恚。十不邪見。
佛祖出世度生，隨機設教，其利便乃有無量。初倡三皈，次申五戒，以為人天戒定慧之基。自皈依以後，應遵三寶教誡，斷惡修善，信願念經，發弘誓願，自行化他，圓成佛道，普渡眾生。
‘具足眾戒’，‘眾’是眾多；眾多的戒條里，最主要的是五戒。五戒是佛家的基本大戒。出家比丘要受二百五十條戒，然而真正的戒條只有前面十七條——四重十三僧殘；這是屬於戒，其他的全屬威儀。威儀是什麼？威儀是禮貌、禮儀，就是一樣平常生涯中，處世、待人、接物，應該遵守的禮貌。
已往章嘉大師告訴我：‘三歸戒（三歸五戒）是一個學佛的人，時時刻刻不能脫離的。’那時我住在台北，他舉例說：‘譬如你從台北坐火車到高雄，你要買一張火車票。從上車這張票就要拿在手上，一直到達目的地，這票還要收回，不能脫離這一張票。三歸五戒就像這張票一樣的主要。’老人告訴我，脫離了歸戒，就失掉了佛法，就不是空學生了。
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