皈依佛門了有什麼規矩？做標準的佛教徒
眾所皆知，天下上的基督教與天主教在最初都是統一個宗教的，有着相同教義卻差異名字的宗教，即是屬於宗教改造的產物。在外洋的基督跟天主的信徒同樣是有着區其餘。
那麼，本期宗教文化剖析清教徒和新教徒的區別。
還想領會》》基督教耶穌的故事
新教是三大基督教派別之一，為16世紀宗教改造運動中脫離天主教而形成的各個新宗教，以及從這些宗派中不停分化出來的各個新宗派的統稱，亦譯為抗羅宗或更正宗。中國的新教各教會則自稱基督教或耶穌教，而不稱新教。
新教是指宗教改造后發生的所有新教派的總稱，局限很廣，有加爾文教、路德教、安立甘宗等。而清教只是16世紀60年月傳入英國的一種新的宗教頭腦，它信仰加爾文教的教義，應當可以算作新教里的一種。它們之間是隸屬與被隸屬的關係，並不等同。
新教和天主教的區別：二者信仰不同
其着實外洋沒有天主教和基督教之分的，他們區分就是新教跟舊教，新教就是我國所說的基督教，舊教就是我國所說的天主教，以是新教徒也就是基督徒
清教徒16世紀下半恭弘=叶 恭弘從英國國教內部星散出來的宗教派別。16世紀上半恭弘=叶 恭弘，英王亨利八世與羅馬教皇決裂，舉行宗教改造，確立以英王為首領的國教會（聖公會），但保留了天主教的主教制、主要教義和儀式。60年月，許多人主張洗濯聖公會內部的天主教殘餘影響，得名清教徒。
他們接受加爾文教教義，要求破除主教制和偶像崇敬，削減宗教節日，提倡勤儉節忍，否決奢華縱慾。因其要求在聖公會內未能實現，自70年月起，脫離聖公會，確立自力教會，選舉長老治理宗教事務。清教教義反映了資產階級在資源原始積累時期的道德尺度，以及通過教會改造推動政治變化的願望。
17世紀上半恭弘=叶 恭弘，信仰清教的資產階級和新貴族與國王的衝突愈演愈烈，導致英國革命，亦稱清教徒革命。內戰時代，議會破除主教制度。1843年在威斯特敏斯特牧師大會上清教徒盤據為長老派和自力派，後者主張地方自願連繫的宗教整體自力，否決凌駕於此之上的長老制度。斯圖亞特王朝復辟后，清教徒受到迫害。
1688年名譽革命后，議會通過《寬容法》，允許不信仰國教的新教徒確立自己的教會。但對清教徒擔任公職仍有所限制，到1828年政權才對清教徒完全開放。清教徒在美國影響最大。17世紀上半恭弘=叶 恭弘因宗教不滿和經濟壓力，大批清教徒移居北美。在最早的13個殖民地，80%的教會都具有清教傾向。
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