佛教文化釋義：佛塔的種類有哪些？
佛塔的近義詞就是佛頭，佛頭常用於念珠之上的，同樣看起來形狀也就像是一座小寶塔又或者是一個小葫蘆。而在釋教中真正確立的佛塔，所存在的意義以及作用又是什麼呢？
那麼，本期釋教文化一起領會吧！
還想領會》》準確的拜師父儀軌
佛塔曾被音譯為“塔婆”、“佛圖”、“浮圖”、“浮屠”等，由於古印度的Stupa是用於珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經之用的，亦被意譯為“方墳”、“圓冢”，直到隋唐時，翻譯家才締造出了‘塔’字，作為統一的譯名，沿用至今。
一最先是供養舍利等聖物，紀念聖者的作用，應該是不能以隨便進入的。而中國人的佛塔將樓閣和塔自己連繫起來，建了樓閣式的佛塔。
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佛塔的起源，上可追溯到釋迦牟尼佛以前。佛典如《四分律》、《五分律》等都曾提及地下有迦恭弘=叶 恭弘佛古塔之事；而在釋迦牟尼佛住世時，舍衛國的給伶仃父老也曾經供養佛的發塔、爪塔。在佛陀涅盤后，學生們由於想念、紀念經陀的緣故，便建塔以供養佛舍利。
隨着釋教的撒播和生長，造塔的緣故原由也變得許多，並紛歧定是為了收納敬奉舍利。《長阿含經》雲：「於四衢道起立塔廟，表懸繒，使國行人皆見法王塔，思慕正化，多所饒益」，便說明晰造塔是為了使人不忘佛陀教育的另一層意義。而在佛塔中，通常會安奉着聖者舍利、經書及種種祥瑞物品，讓繞塔及頂禮者皆能積集好事。
在象徵意義方面，佛塔則是代表了佛陀的聖意、法身，而且佛塔的每個部份都展現了成佛之道。除了表佛身及五大外，佛塔下層基台則代表十善業、三階代表三寶、獅座代表法住於世、蓮座代表六度、基座四角代表四無量心；整個佛塔則代表包羅三十七道品在內的六十名數。
禮塔，即是以尊重之心禮敬佛塔，縱然是簡樸的頂禮，或是洒掃、供養等，皆能累積深摯的福緣。甚至縱然是我們只在心裏，對他人製作塔的好事生起一點點隨喜之心，都能獲得無量的好事。
佛塔是威力壯大的聖境，甚至連無心地繞塔一周，都足以讓我們凈罪集資。由於諸佛有無量無邊勝福德故，無量無邊大智能故，無量無邊三昧解脫等，種種希有好事法故，吾等學佛修道者，若能「如法」繞塔，所得好事，如佛在世等無差異。
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