三十六變和七十二變區別，不是變多變少
在家中與家人一同進餐是一些在外的上班族最盼望的事情，每年的傳統節日時都市跟許多親戚家人一起配合進餐。而在西方宗教中尚有着怪異的聖餐禮。
那麼，本期宗教文化一起領會什麼是聖餐禮。
還想領會》》天主教和基督教的區別
聖餐禮（又稱擘餅、愛筵、主的晚餐等等）就是耶穌親自設立的一件註釋主的生命常與信徒同在的聖事。憑證多處新約聖經紀錄，我主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：“這是我的身體，為你們舍的。你們應當云云行，為的是記念我。”
飯後，也照樣拿起杯來說：“這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時刻，要云云行，為的是記念我。”今後，歷世歷代的教會都遵照主的教訓，在地上執行聖餐禮。直等到主耶穌應許他再次降臨，和我們在神的國里喝新的那日子。
宗教解說：聖餐禮與洗禮的區別是什麼
信徒領受聖禮，是藉着外在的看得見的禮儀錶征，註釋那看不見的屬靈的恩情和輔助。我們的主耶穌，群羊的大牧者，既然設立這樣的聖事在教會中，他也必訂親自在教會中藉此聖事來堅硬我們的信望愛，使我們更好領受他所賞給我們的恩情。
一小我私人，因信主耶穌獲得重生的新生命，完全是靠賴耶穌在十字架上的救世大功。聖餐註釋了這一救大功的成就。雖然我們否決天主教的“變質說”，但我們同樣清晰的是，在聖餐中，主真實的臨在於我們的生命之中，並更新我們的生命，祝福我們的生涯，以是我們每逢領聖餐，即是又一次緬想主的救世奇功而經常有赦罪的平何在我們的心裏。
神曾賞給我們屬世的糧食，養育我們肉身屬世的生命。至於維持我們屬靈與屬天的生命，他曾賞給我們從天上來的生命糧，就是耶穌基督，他培育並堅硬信徒屬靈的生命，那就是說當他們吃的時刻，藉著靈里的信託就接受了。
基督代表了這屬靈與屬天的生命糧，因此他設立了聖餐，即可見的餅，就是他身體的獻祭，酒就是他血的獻祭，向我們證實當我們在手中接受這聖禮、用口吃喝時，藉此我們的生命獲得培育，我們也真實地憑信心，在我們的靈魂中接受了我們唯一救主基督的真身體與血，來支持我們屬靈的生命。
通過聖餐信徒享受到與主同在，與主相交的快樂和祝福。耶穌道成肉身來到世間，把神的同在帶給了我們，他死後復生，升到高天之上，成為我們的大祭司和中保。他更應許要與我們同在，直到天下的最後。在聖餐中通過我們屬靈的眼睛，我們真實的感受到了主的同在，他的榮光和他的神聖。
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