佛教文化詳解：佛教四果是哪四果
聖餐禮是耶穌親自設立的一件解釋主的生命常與信徒同在的聖事。對於宗教文化中這樣盛大的一個流動，介入的每一小我私人都需要嚴謹的看待。聖餐禮有着牢靠的程序步驟，不能倒置，每一步都要做到到位才行。那麼事實那些步驟為何呢？
還想領會》》基督教耶穌的故事
1、約請禱文：（主禮）
親愛的弟兄姊妹，聖餐是一件聖事，是我們的救主耶穌基督親自設立的，作為他為我們受難的紀念，作為他賞給我們永愛的憑證。這聖事能堅立我們、撫慰我們、滋養我們、扶持我們，賞給我們心裏的平安，永生的福樂。我們當用信心來領受。
2、勸眾省察禱文：（《林前》11:26-29）（主禮）
現在我們要領受聖餐。使徒保羅教訓我們說：“你們每逢吃這餅，喝這杯，是解釋主的死，直等到他來。以是，無論何人不按理吃主的餅、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。由於人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。”以是我們當省察自己，謙卑認罪。
3、認罪禱文：（《詩篇》51:1-3,7,10-11,16-17）（眾立同誦）
神啊，求你按你的慈祥憐恤我，按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯。求你將我的罪孽洗除凈盡，並潔除我的罪。由於我知道我的過犯，我的罪常在我眼前。求你用牛膝草清潔我，我就清潔；求你洗滌我，我就比雪更白。
神啊，求你為我造清潔的心，使我內里重新有正直的靈（“正直”或作“堅定”）。不要拋棄我，使我脫離你的面；不要從我收回你的聖靈。你本不喜歡祭物，若喜歡，我就獻上；燔祭你也不喜悅。神所要的祭，就是憂傷的靈。神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。
4、解罪禱文（奉主的名宣告赦罪的恩情）：（主禮）
無所不能的上主，你曾發大慈悲，應許將這赦罪的恩，賞給懇切悔罪、真實信靠你的人。現在求主同情我們，赦宥我們所犯的一切罪行；引發我們，堅硬我們，使我們勇於為善，能得永遠的生命。這是靠我們主耶穌基督求的。阿門！
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5、祝餅、酒成聖禱文：（主禮）
我們的上主，你賜聖子耶穌基督作我們的救主，這是不能言喻的恩賜，為這恩賜。我們懇切謝謝你，乞求你因主耶穌饒恕我們的過犯。求你將你所賜的這些聖物劃分為聖。使我們用信心來領受，可以得基督常住在我們內里，我們也常住在基督內里，乞求賜我們永恆的生命。這是靠着我們主耶穌基督的聖名而求的。阿門！
6、祝聖餅：（主禮手持餅）
主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：“這是我的身體，為你們舍的。你們應當云云行，為的是記念我。”
7、祝聖杯：（主禮手持杯）
飯後，也照樣拿起杯來，祝謝了，就遞給門徒說：“這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時刻，要云云行，為的是記念我。”
8、領餅、領杯：
這是主的身體，為我們舍的。“你們拿着吃，為的是記念我”。這杯是主與我們立約的血，為我們流的。“你們拿着喝，為的是紀念我”，當存着謝謝領受。
9、謝謝禱文：（眾立同誦）
我們謝謝無所不能永生的上主，把聖子我們主耶穌基督的聖體寶血，賜予我們已經合理領受這神妙聖事的人，作為我們靈魂的真糧。又叫我們曉得上主喜悅我們，珍惜我們，也曉得我們真是聖子奇妙身體上的肢體，這奇妙身體，就是眾聖徒的教會。
要曉得我們未來必得永遠的國，這個指望，就是靠着主耶穌為我們受難至死的大勞績。俯求上主施恩，輔助我們，叫我們永遠在這聖會中，遵行主的旨意。這都是靠着我主耶穌基督求的。希望尊貴、榮耀，歸於聖父、聖子、聖靈，永世無盡。阿門！
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