文殊菩薩心咒，消滅罪障開啟智慧大門
“人身憂傷，佛法難聞，人性苦樂參半最適合修行。”佛法的修行除了一些對於身體上有着許多要求的苦行僧之外，對於心理的遭受以及修行也是很主要的。
那麼，本期佛經故事看看慧眼觀六道的佛法修行。
還想領會》》佛陀對難陀的開示
悉達多太子在菩提樹下靜坐四十九天，於最後一天夜裡悟道成佛，此時佛陀以無礙的慧眼，旁觀這娑婆天下里六道眾生的情形，想要領會眾生的根機，以及度化的因緣。
天人們住在黃金、瑪瑙等七寶建構而成的宮殿中，終日遊樂嬉戲、衣食無虞；人性眾生飽受生老病死苦，職位較貧賤者還要受人訶斥，即便病苦強制，仍須四處為人做工，以求得溫飽。
餓鬼道眾生則多是住於糞廁、林邊，咽喉細如針孔，饑渴難忍卻無法進食；動物道的飛禽走獸，無知愚痴，常遭受追捕宰殺，終日驚慌不安；而地獄道的眾生更是恆久處於大火燒煮、骨血焦爛等極苦中，無法出離。
前世今生皆起於緣，緣起緣滅是什麼意思
佛陀云云逐一從天道一直旁觀到最悲涼的地獄道，見到有的眾生從地獄受苦完后升到天上某人世享樂，有的從動物道脫離后又淪為餓鬼眾生，或是從人世往生，轉投到天上享天福等，無始劫來上上下下在六道當中輪轉不已，卻始終無法脫離循環之苦。
於是佛陀入於甚深禪定中，再度考察眾生不停生死循環受苦的緣故原由。發現這一切都是由於眾生的心念無常，有時起布施助人、尊重師長的善心；有時又耽溺享樂、瞋暴不仁。貪瞋痴三毒熾燃，善惡業夾雜，因此在天道享完一期福報后，惡業成熟現前，便墮到三塗惡道受苦；或惡報受盡、善業成熟后，便升天享天福，不停因業力的系縛受生，而得種種苦樂境界。
洞悉了循環實相的佛陀隨即說道：“眾生造業，在五濁惡世中常受苦果，若能領會到一切的執着都是苦的泉源，願意捨棄一切，出家修無欲梵行，考察事物生、住、異、滅的無常真相，便能舍離執着、降伏煩惱魔軍，得離六道循環之苦！”
於是在大梵天王的勸請下，佛陀最先說法度眾，所說的真理犹如不停前行的車輪，承載着眾生由魔難的六道循環中，到達清凈解脫的彼岸。四十九年行化時代，以無上佛智，開演種種玄妙法理，為眾生展現了一條灼爍大道，使無量無邊的眾生皆能永脫長夜漆黑、離苦得樂。
省思：人身憂傷，佛法難聞，人性苦樂參半最適合修行。修行人應掌握得遇佛法的因緣，生起珍重之心，精進受持佛陀的教法，發願自利利他，不只使自己解脫安樂，更使得正法得以久住在世，利潤群生。
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