中國佛教協會會長：學誠法師簡介
佛法的教育可以讓你洗清所有的罪孽，念經誦讀也不是隨隨便便就可以舉行的。只有明白了真正的知識才算是有心，釋教五力也是破惡成善之功。
那麼，本期佛學入門了註釋教五力劃分是什麼。
還想領會》》慧眼觀六道的佛法修行
謂發生聖道之力用有五種，即信力、精進力、念力、定力、慧力。所謂信力，指於如來所修植凈信，不為沙門、婆羅門或余世間等所引奪。精進力，指為永斷已生之不善法，而生策勵，甚至廣說四種正斷。念力，指於心里住循身觀，甚至廣說四種念住。定力，指離欲惡不善之法，甚至廣說四種靜慮。慧力，指如實了知苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦及趣苦滅道聖諦。
佛經大全：《楞嚴經》里的能知與被知
將此五者總名為力，有多說。《大毗婆沙論》卷一四一雲（大正27·726b）︰“五根者，謂信根、精進根、念根、定根、慧根；五力亦爾。（中略）問︰何緣此五名根名力？答︰能生善法故名根，能破惡法故名力。有說︰不能傾動名根，能摧伏他名力。有說︰勢用增上義是根，不能屈伏義是力。若以位別，下位名根，上位名力。若以實義，逐一位中皆具二種。”
至於五根之外別立五力的緣故原由，《大乘阿毗達磨雜集論》卷十說所緣境界自體等雖與根相似，然果有差異。即不能屈伏義有差異，故別立力分。又五力採信等之次第是由於它們有展轉相生之義，關於此，《俱舍論》卷二十五雲（大正29·132c）︰“信等何緣次第如是？謂於因果先起信心為果修因，次起精進，由精進故念住所緣，由念力持心便得定，心得定故能如實知，是故信等如是次第。”
五力是依據信、精進、念、定、慧的五根而生起五種力用，都有破惡成善之功，以是稱之為五力。五根與五力相互是有互為因果的關係，五根的每一種善根都是有氣力的，誰人氣力就是功效，憑證這五種善根再繼續修行，就叫做五力。
五力的功用：
信力：是依信根增添，對佛法僧三寶，堅信不壞，能破一切疑惑，不受邪信所迷。
精進力：是依精進根增上，斷一切惡，修一切善，能破身心懈怠。
念力：是依念根增進，能破一切邪妄不善之念，成就出世離苦的正念好事。
定力：是依定根增進，能破一切欲煩惱想，提議禪定解脫。
慧力：是依慧根增添，能夠遮止（消除）三界見思二惑，而得解脫，證阿羅漢果。
你可能也喜歡：
釋教說的一劫是若干年？渡劫是什麼意思
基督教和釋教的區別是什麼，你知道嗎？
佛學必知：釋教五觀指的是什麼意思
釋教中常說的三種情緒，貪嗔痴是什麼意思
功課每天都要做，佛教做早課的禮儀