道家思想名言大全，上善若水，處下不爭
道家頭腦起始於春秋末期的老子，其主張清靜無為，否決戰爭，崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向。數千年來，道家頭腦在我國古代歷史歷程中施展着怪異的推動作用，那麼，道家頭腦的精髓是什麼呢，在此為你總結了十點，一起來學習。
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1、功成事遂，國民皆謂我自然。
老子曰：大功告成，諸事辦妥，老國民都以為我原本就是這樣自自然然的。也就是說，完樂成業的歷程沒有受他人強制的感受，是人們的個性使然。人有趨利避害的個性；有被習慣左右行為的個性；有依賴共通的文化習俗求生計的個性；有創新，適時改變自己的習慣和習俗以順應外界環境的個性。順着這些個性去完樂成業，人們會以為原本就云云，很順當，不會有牽強和被強迫的感受和不滿。完樂成業也就自然而然。這也就是人性化治理能夠事半功倍的憑證。
2、賢人之道為而不爭。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
老子曰：嚮導者的行事原則是做而不爭取。正由於不爭取以是普天之下的人們都無法與之爭取。正如老子所言：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”“天之道，利而不害；賢人之道，為而不爭。”闤闠之能手，也為而不爭。不爭者之以是反而獲勝，正是由於他的所作所為相符人之個性，利人而無害於人，善得人之助，故能不爭而勝。
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3、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。
老子曰：知道適時終止可以不陷入危險的田地。由於沒有到達滿盈的水平，以是能夠在事物趨於破舊的時刻浴火重生。老子以為“物壯則老，是謂不道，不道早已。”事物生長壯大而到達滿盈的水平，就一定逐漸走向朽邁殞命，就是說它逐漸不再近於道了，不近於道就會早衰亡。
因此嚮導者不應當太過追求壯大，使事物趨於滿盈而過早走向殞命。反而應當注重生長要控制在一定的水平上，保持不至於過早滿盈的水平，因而能夠從容創新，使事物在破舊殞命之前能夠浴火重生，洗手不幹而處於有足夠生長空間的新狀態，因而能夠繼續生長。
4、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。
老子曰：知人的人具有睿智，自知的人算是伶俐。能勝人的稱得上是有氣力，能自勝的人才算得上是壯大。因此呂氏春秋先己篇曰：“故勝人者，必先自勝，欲知人者，必先自知”。自知篇曰：“生死安危，勿求於外，務在自知。……敗莫大於不自知。”一個治理者若是缺乏自知之明，自勝之功力，就很難知人善任而舉行有用的治理。
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