藏傳佛教大禮拜的意義：反省積公德
都知道，釋教中的禮貌，禮儀是有許多，面臨差其餘佛祖有差其餘禮儀，差其餘釋教種別也是有差其餘基本禮儀。那麼你知道南傳釋教的基本禮儀是什麼樣的嗎？本期的釋教禮儀帶你去領會南傳釋教基本禮儀。
還想要領會》》合十問訊的學問
禮敬三寶
一、禮佛：入佛寺、禪修中央、精舍、塔，應至佛殿星期，行合掌禮或三拜禮，平時見到供奉的佛陀塑像，應在適當的位置行合掌，甚至膜拜之禮。虔敬的佛徒有時遙見寺、塔即行合掌禮。星期時，每一拜都以跪姿行之，不用起身。星期時，可默念南無釋迦牟尼佛、三歸依、或憶念經陀的九個名號，或祝福一切眾生皆得離苦得樂。若繞佛，應右繞而行。
二、法：經。律。論三藏是希世至寶，值得尊重。星期。經典應置於凈處。研讀經典，須心存敬意，應先行洗凈。擦乾雙手，不能污損經典。
三、禮僧：親近比丘（沙門），應先行三拜。問法、聽法中，應以跪姿或以雙腿側彎向左或向右之姿，若心存敬法，則合掌。諦聽。問法畢，也要三拜，離席起身，退幾步，再轉身出去。若比丘正在飲食、安息、沐浴、剃髮時，不用星期。路上遇比丘，可閃一邊，脫帽、脫鞋，尊重、合掌（高舉至額頭）、躬身站立，或蹲下、合掌，靜待比丘路事後再起身。
佛教中不得不知的六大禮儀，你知道哪些？
供養比丘
供養早上逢比丘行清凈乞食，應隨能力供養飲食（台灣比丘多為素食），切莫供養款項。中午事後，比丘不外出乞食。供養比丘，可直接拿供品至佛寺或精舍，也可依法約請至家中受供。若供養日用品的等值價，須有凈人（kappiya）代受持。可約請比丘四事供養（catu paccaya）（飲食、僧衣、棲身、藥品），約請時，表明：“供養法師任何需要”之語。從約請當天算起，四個月有用，事後，比丘不能再向約請者索取日用品等，除非再度受約請。可約請比丘終身四事供養。
威儀
威儀入佛寺、佛塔，應行尊重、星期、供養、問法、經行、坐禪，須保持莊嚴，小聲攀談，不應高聲講話、喧鬧。二六時中，行、立、坐、卧盡可能保持頭腦清晰，具正念。正知。行、立、坐、卧之身姿，應保持風度、不散亂。與人論法、論事，應心平氣和，若有爭議之處，切莫心浮氣躁，显示求勝之狂妄。只須把事情問清晰，並適當地表達自己的意見即可。若未解決爭議，則討教有德學之士。
受戒
受戒在家佛徒應受持三歸依、五戒或八戒，稀奇是在六齋戒日，求受一日一夜的八戒。若已受持戒法，也可一而再地重受戒，重受戒可以重新振作戒法，心靈又重新凈化。
稱謂
稱謂對比丘稱謂：一樣平常稱謂：盤爹（bhante）或大德，或法師、師父、尊者、Ajahn（阿詹）、Venerable Sir。對長老比丘稱謂：長老、Sayadaw（西亞多）、Lonpo（隆波）、Lonpu（隆普）。不稱謂比丘、師兄、師伯、師叔、師公等。男女眾稱謂：可稱謂師兄、師姐等。比丘對在家男眾稱：優婆塞、清信士、施主。女眾稱：優婆夷、清信女、女施主。
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