天皇號令用途，調動天兵天將的法器
這些降妖伏魔的玄門法器，似乎是在電視上才氣經常的看到，然則在各個門派中，都市在種種儀式上使用着各自門派的法器，自然的，玄門儀式里是離不開玄門法器的，接下來一起來看看桃木劍會有着怎樣的作用。
可能感興趣》》玄門四大天師劃分是誰？
桃木劍是玄門的一種法器，在漢族傳統習俗中也被以為有鎮宅、納福、辟邪、招財等作用。在製作上，通常取自然桃木，純手工鐫刻（現代為節約成本許多已使用机械鐫刻）一樣平常以為，桃者為五木之精，亦稱仙木，故有辟邪鎮宅的作用；桃木劍則因而具有了這方面的能力。
桃木劍（鎮宅、納福、辟邪）取自然桃木，純手工鐫刻，珍藏珍品。
桃者：為五木之精，亦稱仙木，有鎮宅辟邪之神功，相傳古神話中，有夸父逐日，乾渴而死，化為桃林，有神荼鬱壘，二神用桃劍擊殺妖魔，以保國民安寧，三國時期的曹操，因凝心太重，落下頭疼病，久治不愈，后經智囊提議，在中原精選優質桃木，製成一把桃木劍，懸挂室內，頭痛之症，不治痊癒，厥後南征北戰，確立了霸業。
桃木鎮宅辟邪在漢族民間廣為撒播，凡蓋新居就用桃枝訂在衡宇四角，以保家宅安寧，大吉大利，迎親嫁娶，也用桃枝，意為婚姻完善，富貴平安，逢年過節，也要取桃枝掛門邊，用來鎮宅接福，節日祥和，桃木應用在我國和東南亞國家廣為撒播和使用。桃木以果實為主，它的樹榦，粗短彎曲，又易變形，以是取材極難，在我國中原區域，漢族民間有經泡、蒸、煮、捂、晾、乾燥等處置十八道工藝，處置后的桃木劍耐久耐用，色如紫銅，清香亦人。
五雷號令的作用，施法發布號令必備
傳說東南偏向的桃木枝具有鎮災避邪之功效。紀錄東南桃木枝避邪之說歷史久遠，辭源：古時選東南偏向的桃木枝刻桃木人，立於戶中以避邪，漢時，刻桃印掛於門戶，稱為桃印懋，後漢書議志中［仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋］。以桃印長六寸方三寸，五色書如法，以施門戶，宋代刻桃符［古代大恩掛的兩塊書着門神名字的桃木板］意為壓邪。
現今，東南亞國家漢族民間以桃木劍置於戶中用於避邪。＜太平御覽＞引＜典術＞：桃者，五木之精也，古壓伏邪氣者，此仙木也，桃木之精氣在鬼門，制百鬼，故今做桃木劍以壓邪，此仙術也。
桃木製鬼的傳說施厚實多彩的，＜淮南子。詮言＞說“異死於桃上”東漢許慎注：“口/大杖，以桃木為之，以擊殺羿”的傳說，羿以善射著名，逢蒙拜師學藝，學成后恩將仇報，從先生死後下辣手，舉起桃木大棒向羿的後腦勺猛砸。羿死後，做了閱領百鬼的官。
此外在古代神話里，夸父追日，乾渴而死，死後化為桃樹。將桃樹說成施追趕太陽的英雄所化，這也許也是信託桃木能制鬼避邪的一個緣故原由吧。天下樹種萬千，桃樹直感色若暗紅，富有光澤，桃木結實而有彈性，用作襲擊或防身，自是良器。這些特點，或許即是桃木神異傳說的初始依據。
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