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道家經典《道德經》，是我國春秋時期的道家學派首創人老子的哲學著作。“道，可道，異常道。名，可名，異常名。”的話語，想必許多人小時刻也曾作為經典名言誦讀過，那麼你知道這部號稱“萬經之王”的《道德經》被分為《道經》和《德經》嗎？現在一起來領會吧。
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《道德經》又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分居前的一部着作，是道家哲學頭腦的主要泉源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，后改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
曾有人以為，《道德經》分為《道經》和《德經》，是由於上篇以“道”（“道，可道，異常道”）最先，以是叫做《道經》；下篇以“德”（“上德不德，是以有德”）最先，以是叫《德經》。
道家經典介紹：道德經共多少章多少字？
而有《道德經》研究者指出，《道德經》中的《道經》說的是人的自身生長，道的基本是“法自然”，也就是人的生長是自然生長的，不要用知（自作伶俐）和欲（慾望和貪念）去影響其生長，道德經的道與易經的乾是一個意思，就是一種自強不息的氣力。
而《德經》說的是人與人之間的關係確立。所謂“上德不德，是以有德”是說，不以為行善是高尚的行為，不以為這是上德，“下德不失德，是以無德”是說，起勁約束自己不行惡，並以為行善者高尚的想法是下等的德，這實在是沒有德的。德說白了是自動支出，同時以為這種支出是應該的，德對應的是易經的坤，厚德載物，德性應該如地一樣，由於厚重以是自動支出，依着這個原則才會吉。
由以上看法，又有註解者以為，《道經》和《德經》，道講天理，德言人事，道是德的本體，德是道的啟用。道經是在形貌道的紀律理論德是道在事物中的詳細體現。
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