一世敦珠法王自傳，與八大菩薩的略記
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，團結國教科文組織曾有統計，《道德經》是除了《聖經》以外，被譯成外國文字公布量最多的文假名著，由此可見其影響力。《道德經》雖只有短短五千字，但字字珠璣、名句迭出，廣為撒播，今天就讓道家經典為你整理《道德經》經典名句。
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1、天下萬物生於有，有生於無。
2、絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱朴，少思寡慾，絕學無憂。
3、是以賢人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
4、知者不言，言者不知。
5、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
6、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
7、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
8、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多隱諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法律滋彰，盜賊多有。故賢人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自朴。”
9、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以賢人不行而知，不見而明，不為而成。
10、民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。
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11、為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。
12、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
13、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
14、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
15、江海之以是能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。是以賢人慾上民，必以言下之；欲先民，必以死後之。是以賢人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
16、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
17、天網恢恢，疏而不失。
18、人之生也柔弱，其死也頑強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故頑強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。壯大處下，柔弱處上。
19、大邦者下游，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不外欲兼畜人，小邦不外欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
20、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
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