轟動世界的古墓出品，黃帝四經作者是誰
中國是信仰釋教的一大國家，在中國的釋教也都有着差其餘差異。傳統釋教與藏傳釋教有着許多的本質差異，地域同樣也是造成這差異的緣故原由之一，敦珠法王即是藏傳釋教中的大師。
那麼，本期領會釋教人物一世敦珠法王自傳。
還想領會》》大乘釋教八大菩薩
在這裏，有藍得讓人心醉的天，如詩如畫的雲，另有我質樸無華的小木屋……生涯了二十多年的喇榮山谷，不僅孕育了我的智慧生命，還長養了我的智慧身體。對她這份深深的情、濃濃的意、繾繾的眷戀，一樣平凡人尤其是沒有到過這方凈土的人不會讀得懂，但久居於此的道友，定會發生共識。
提起喇榮，自然會想到一世敦珠法王。一世敦珠法王，是蓮花生大士座下最着名的二十五位大學生之一——切穹譯師的轉世，是受蓮師親處委派的度生使者。他充當“第二大佛陀”蓮花生大士的事業代表，曾於距今一百多年前，來到人世藏土，在我們這個喇榮山谷確立道場，培育學生。
出自名篇的經典莊子中的成語大全
其高足中，除了八大菩薩化現的八大身子之外，還湧現出一大批獲得虹身成就的心子。那時大師身邊的一百多位修行人中，就有十三位在此地虹身而逝，可以說在寧瑪派教史上寫下了不能消逝的絢爛一頁。至尊上師法王如意寶晉美彭措，亦源於此而建起了現在舉世矚目的喇榮五明佛學院。以是，感念本傳的法脈、源流，我們心裏尤為歡喜。
一世敦珠法王，在差其餘神山、神湖中，開取了大量伏藏品，着重弘揚伏藏法。他不辭辛勤，將眾多伏藏竅門立成文字，留給後世，普遍利益了無量有情。
他這部自傳與眾差異，並非先容了通俗人的生平事迹，而是展示了一位伏藏大師畢生中一幕幕的精彩片斷：從降生於世的因緣一直蒞相近事業圓滿，六十二年的幾許履歷里，既有俗人所面臨的生涯拮据等問題，也有不能多得的教言，又有實地修行的竅門。固然，大多數都是成就者超凡的境界、玄妙的夢鄉。
當你閱讀這部傳記時，會似乎走進了一個全新的神奇天下，種種不能思議的境界令人嘆為觀止、難以置信。但事實上，對凡夫來說，在大成就者的境界眼前，見聞覺知的局限極其有限，恰似天盲一樣平常，又如井蛙相仿。為此，書中提及的高深莫測之雙運、降伏事業，希望人人既不要想固然地去妄加忖度、品頭論足，也不能抱有私見、邪見，更不能隨意效仿而行，否則將會損壞自己。
作為有識之士、有緣之人，通過翻閱此傳，想念必會對甚深法生起信解，並獲得不能言表的加持。至於無緣者，我磨破嘴皮也起不到作用，因而只有隨緣了。此密法傳的翻譯，是因嘉貢·阿旺羅吾兄弟二人多次真摯勸請，本人實難推卻，只管法務忙碌，但照樣盡可能地抽出時間。現在已經翻譯圓滿，然由於時間急急，難免會有疏漏之處，萬望諸位智者海涵。
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