大乘佛教果位是什麼，分別有哪些
這期宗教文化帶來的是大乘釋教顯宗和密宗歷史聯繫與區別，顯宗也好，密宗也好，都是佛法。顯密要圓融，不能相互排擠、中傷。顯密宗都強調基礎的修法，都重視出離心、菩提心和證悟空性的修持，目的相同、偏向一致。來看看吧！
顯宗也好，密宗也好，都是佛法。顯密要圓融，不能相互排擠、中傷。顯密宗都強調基礎的修法，都重視出離心、菩提心和證悟空性的修持，目的相同、偏向一致。然則二者在修法上有區別，對此要有個準確的熟悉。
一說念咒了就以為是修密宗了，一說念經了就以為是修凈土宗了，一說打坐了就以為是修禪宗了，不是的！念咒紛歧定是修密宗。顯宗里也有許多咒語，每一部經里都有咒語，這是每一部經的精髓。然則經里講的是咒語的好事，沒有講詳細的修法。密宗里講的是詳細的修法，通過什麼方式來修這個咒，怎樣才氣實現這些好事。顯宗里不講這些詳細的方式。
大乘佛教凈宗介紹，在大乘佛教中的地位
不管什麼時刻，一切都要觀為圓滿：住處圓滿、上師圓滿、眷屬圓滿、法圓滿、時間圓滿。以五種圓滿為基礎的修持才叫修密法。一切都能觀為清凈，不是把不清凈的觀為清凈，而是一切原本清凈，這個時刻才算進入密法。你有五種圓滿的修法，在這個基礎上才氣修兩個次第——生起次第和圓滿次第，修持兩個次第以後才氣修大圓滿法。明觀五種圓滿，你真正熟悉到了是最好的，若是你暫時沒有熟悉到，也要深深地信託。若是你不信託，另有嫌疑的話，你就不是修密法的人。之前，雖然你念的都是密宗的儀軌，念的都是大圓滿的修法，但現實上都是顯宗法而不是密宗法。
密宗與顯宗所接納的方式的差異，也在於在對境當中修持方式的多與少。密宗里有眾多積累資糧的利便，稀奇強調在對境中修行，以是成就快。無對境修一百年，不若有對境修一剎那。顯宗里，尤其是小乘佛法總是阻止對境，很少有在對境中修行的方式，以是小乘修行者不能獲得徹底、永遠的解脫。顯宗里大乘佛法雖然有在對境當中的修法，然則很少，以是成就慢。
顯密一定要圓融，不能相互中傷。謗法有罪行，有嚴重的結果。顯密宗都是正法，都能到達目的。然則人的基本差異，以是獲得的方式差異，一個是坐飛機，一個是坐火車。要看自己的緣份在那裡，自己的基本在那裡。有條件坐飛機就坐飛機，沒有條件坐飛機就坐火車。坐飛機快，坐火車慢，然則最後都能到達統一個目的地，都是一樣的。顯密竅門之間也沒有什麼衝突和矛盾，都是救度眾生脫離痛苦的方式，若是你以為有矛盾、有衝突、有嫌疑，照樣沒有醒目佛法，那自己就要好好地學一學。這是你小我私人的問題，不是佛法的問題。
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