【佛經故事】佛家說的五福德是什麼
想要熟悉釋教文化，就必須要對佛經有一定的領會，着實對於佛經故事，看看原文並不是都能明白其中原理，然則久而久之，一定可以明晰通透。接下來這個故事，將告訴你，並不是所有的事都只要懇切就有用的。
早年，釋迦佛陀在憍閃毗（憍賞彌）國說法時，僧眾中有一位名叫闡陀的比丘，他自恃豪勢，凌辱他人，堅執不舍。於是，諸比丘深感疑惑，稟告佛陀說：「世尊！闡陀比丘為何自恃狂妄，不聽勸解？」。
佛陀告訴諸比丘說：他不只今日恃托我故，慢諸比丘，在已往世也曾經恃托於我，自炫驕慢。往昔石砌城中，有一位名叫「月子」的婆羅門，他娶同類族女為妻，不久其妻生一男孩，號為月光。厥後，婆羅門疾病纏身，他的妻子竟然舍而不問。其家有一個婢女，望見主人身患重病無人照顧，深為他可憐！於是婢女就去請醫師為主人療病，日夜親自奉侍，婆羅門遂逐漸痊癒。
是時，婆羅門自忖：我遭病苦，妻子不問，我今得活，皆是婢女之恩，既有劬勞，怎容不報？即對婢女說：「賢首！我有病苦時，妻子不理我，現在我能得活命，都是你的恩惠。你需要什麽？我可以隨你所求，讓你滿願。」。
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婢女回稟說：「主人若對我存有私愛者，幸能降意與我交歡！」。
婆羅門說：「何須這樣呢？我給你五百兩款項，放你自由，不是很好嗎？」。
婢女回稟說：「雖是承蒙主人放我自由，然而難免賤名，您若是有愍念我，交歡是勝。」於是，婆羅門即准許她。婢女和家主通往之後，即便有娠。婆羅門婦察知此事，就毒打婢女，而且以弊衣粗食使她不充身口。
婢女自忖：豈非這是薄福有情眾生來托我胎啊！為什麽初有娠時，婆羅門婦就云云荼毒我？后時月滿，便生一男孩。婢女又自忖：此是薄福有情，初有身時，婆羅門婦即以極惡楚毒，使我衣食不自充軀；若其長大，飢貧一定愈甚！婢女想了之後，就把嬰孩置於浣盆中，準備把他拋棄於外。然而幸被婆羅門覺察，問說：「賢首！那盆中是何物？」。
婢女回稟說：「沒有器械。」。
婆羅門說：「拿來給我看！」乃見此浣盆中置新產嬰孩，問說：「你要把他捨棄啊？」婢女啼哭說：「這是薄福的孩子，妊娠之後，女主人就倍增嚴酷，弊衣粗食不自充軀；若其長大，飢貧愈甚！以是我要把他捨棄於外。」。
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