【佛經故事】佛家眼中的眾生平等
信仰自己就是一種自己以為合適的器械，信仰並不能夠保證你一生平平安安，也不能夠保證你能不能發家賺錢，就是有許多人都誤解了這樣的意思，那麼接下來佛經故事，就讓小編來告訴你，佛家修行為何有人依舊遭禍。
佛告阿難：「有人事佛以後，便得諸福；有人事佛以後，竟遭厄難。」阿難問佛：「云何俱事佛，利害差異云云？」。
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佛語阿難：「有人事佛，訪求明師。領會法旨，從受戒法。除諸過惡，凈潔無念。與經響應，精進推行。不失教義，不犯道禁，如毛髮許。此人常為諸天聖眾侍衛擁護，所向協調，眾人欽敬。現世享諸勝利，厥後得成佛道，何止世福！若此人者，事佛為真學生。
「又復有人事佛，不值明師，亦無經像；且又不知禮敬，不解至道。委屈受佛法戒，無有至信。受戒之後，復犯眾戒。心意幽暗，而又猶豫。不願讀經行道，作諸佛事，乍信乍疑。復不能持齋戒殺，懺悔前非。又不能燒香燃燈，破厥慳囊。時常瞋恚罵詈，收支咒詛，心懷殘忍，使人殺生。眼見經像，無敬禮心。所有經籍，或掛壁間，或置榻上，或納衣箱行篋之中，或任妻兒穢手玩弄。煙熏屋漏，不復瞻視，亦不向之敬禮，與尋常等視。於是善神離舍，惡魔得便，隨逐不已，更衰病之，侮弄之。
一旦若得痛苦，而又恐怖怨謗。遂自念言：『我初事佛，云何不蒙護佑，而得痛苦？』其人不能自悟致殃之由，醫卜禱賽，胡亂雜進，排除鎮壓，逐一無效，財富衰耗，坐待殞命。命終之後，罪障所牽，墮泥犁（泥犁譯言無喜樂，乃地獄中最凄涼最惡劣境界。）中，長劫受苦，憂傷出期。若此人者，但為不能專一，意志猶豫，於出世大法，無所信向，故冒犯殃，一至於此。世有妄人，漫謂事佛致殃禍，不知其人心行不正，違犯佛禁戒。正如植荊得刺，末后惡果，實自招之。」。
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