【佛經故事】能得佛陀讚許的四種人
從小到大，我們都市聽到許多很新鮮的故事，例如本期佛經故事要講述的，怪異老翁的宿世今生，人是真的有宿世嗎？那麼就會有許多人都好奇，自己的宿世是做什麼的，是怎麼死的等等，一起來領會吧。
一日佛在舍衛國只樹給伶仃園宣說大法，會集千二百五十沙門，菩薩萬人，並無量數諸天聖眾，尊重圍繞，聞法歡喜。時有一窮苦老翁，年二百歲，眉生秀毛，耳出於頭，齒如齊貝，雙手過膝。視彼外貌，似亦具相。乃異常窮苦，衣不蓋形，食不充口，五體裸露，五臟飢虛，行步遲遲，氣息微弱。扶杖而來，欲求見佛。釋梵天王守衛竅門，拒不為通。老翁遂極聲大喚言：「我生世不幸，貧窮辛勤，飢餓寒凍，求死不得，活無所賴。我聞世尊仁慈普逮，萬物蒙賴，莫不受恩。心甚歡喜，晝夜發願，由來十年，今始得遂。是以遠來，乞見佛面，求離眾苦。
卿等拒我，既違我願，又乖聖意，豈宜云云！」佛已知之，顧語阿難：「汝亦見耆年高壽，具相老公，罹罪未畢者否？」阿難長跪，叉手白佛言：「安有耆年福相而尚罹罪？罹罪之人，安得具相，生所未見。今在何許？」佛言：「近在門外。釋梵拒之不納，汝可招之來前。」阿難奉佛旨，招彼老翁。於是老翁匍匐肘進，仰首見佛，喜極而悲，涕淚交流。為佛作禮，長跪叉手，而白佛言：「我生不幸，貧窮辛勤，饑寒交逼，求死不得，活無所侍。久聞世尊仁慈普被，萬物蒙賴，莫不受恩，心極歡喜，晝夜發願，一親顏色。由來十年，今始得遂。頃在門外，久不得前。計欲還去，實力不堪。進退無路，但恐命絕，腌臢聖門，重增罪業。不意世尊已哀矜之，得蒙前進，云云而死，無復余恨！惟欲速終，畢罪後世，願得垂恩，賜其上慧。」。
【佛經故事】慳貪則結苦輪根
佛言：「人之受生，生死因緣，以造夙孽，而受現報。今我為汝說其本源：卿宿世時，生豪壯大國明慧王家。時為太子，憍貴特殊，上為怙恃所珍，下為臣民所奉。因此恣意輕侮多眾，高目大視，鄙薄一切。不知財寶億萬，皆是民物；國民困苦，皆坐課斂；唯知蘊蓄，不知布施。時有清貧沙門，名曰靜志，從遠國來，特往見卿。所求無多，惟一法衣。卿欠妥意，待遇苛刻，既不施衣，又不與食。空坐着前，去復不聽。歷七晝夜，水漿隔離，小有氣息，命在轉燭。而卿見此，方大歡喜，聚眾圍觀，以為至樂。旁有侍臣，苦口諫卿，雲：『太子勿爾！沙門慈恭，道德內存，凍之不寒，餓之不飢。
以是來乞，為種福耳！既不施與，安可窮逼？幸發遣之，勿招厥罪。』太子答言：『此是何人，詐稱道德。試小困之，才不令死。如是放去，無所憂懼。』即便遣去，驅逐出國。未出國界，走十餘里，逼逢餓賊，欲殺而啖之。沙門言曰：『我是饑寒窮苦沙門，羸瘦骨立，肉薄腥膠，殊不中啖，空當見殺，無所補益。』餓賊答言：『我等飢困累日，但食土壤。
卿雖枯瘦，勝土多矣！』終不相放。時彼餓賊，覓取兇器，準備作殘忍之事，以求果腹。事為太子所聞，太子溘然天良發現，急往援救，並自謂雲：『我已未曾施彼衣食，豈可作壁上觀，任彼受難，而膏餓賊之口？』即策馬往救。賊見太子至，知太子來援救此沙門，皆叩頭謝罪，放沙門去。時沙門者，今彌勒菩薩是也。憍貴太子者，今卿是也。卿今受此貧窮之苦，正坐彼時慳貪作惡之罪；以是得長壽者，以救活沙門之命。故由來罪福報應，跬步不離，如響應聲。」。
老翁白佛：「往事已矣！願畢於今，願以垂殘之命，得作沙門，後下世世常侍佛邊。」佛言：「善哉善哉！」斯時佛以神力拯救斯人，驀然易形。體強力足，耳聰目明，捷得上慧，入三昧門。爾時佛世尊口唱一偈雲：「汝昔為太子，不識仁義方，憍貴自放恣，恃為大國王。自謂無罪行，現福可保常，豈悟生死對，現在受其殃。受罪復蒙佑，得見天中天，脫卻夙生罪，如重病忽痊。永拔慳貪毒，雙修福慧全，壽元超萬劫，世侍法王邊。」於是老翁比丘聞法歡喜，向佛作禮。爾時佛告阿難：「若有誦斯經者，當見賢劫千佛。行斯經典，令後世宣傳者，當從彌勒佛受決。如來廣長舌，所語無虛棄。」一切民眾聞佛說已，歡喜受持，作禮而退。
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