【佛經故事】慳貪則結苦輪根
每小我私人都有一套做人的原理，以是有的人做得好就能得人心，而有的人做欠好了，只會讓人憎惡，在佛經故事中，能獲得佛陀讚許的只有四種人，你知道是哪四種嗎？會不會有你呢，讓我們一起往下領會看看吧。
釋迦世尊在給伶仃園說法時，讚美「憍薩羅國」四希有：
一、位尊者能向猥賤的人求懺謝希有─心行同等難。
二、富貴能受持齋戒、遠離邪欲希有─豪貴學道難。
三、能遵遵執法、誓死不欺誑他人希有─不說是譴責。
四、貧窮人能發心廣行布施希有─貧窮布施難。
【佛經故事】欠債還情三世也難
早年舍衛城中有三位父老，各以道德來取名：能發心廣行布施的，稱為善與父老；出言不欺誑的，稱為善合父老；能使眾人信服的，稱為戒勝父老。
那時憍薩羅國常在中秋節后便會有許多盜賊，這些土匪在秋天搶劫一次，足可享用一年，因此名為秋賊。有一天，群賊聚會，討論項目是：今秋生意要怎麽做─若何能以更少的氣力，獲得更多財物，並可在一年內恣意享用？
賊中一人講述說：「城中有一位善合父老，他家裡有許多財寶，我們有意去向他詐稱我們以前曾寄放一億兩款項在其處，現在需要用一筆錢，請他還給我們。他若是說沒有這回事，我們就指『戒勝』父老為證人；這批生意若是做樂成，何愁沒有財寶享用？」。
一人說：「戒勝父老豈肯為我們當偽證？」。
餘人說：「我們用強力的手段榨取他作證。」。
「怎麽榨取法呢？」頭目問。
「誰人戒勝父老性多慚恥，上茅廁時必當遠出到城外林木叢生的地方，我們準備好利刃在草叢里伺候。等他來時，把他捉住。告訴他說：若為我作證可得活命，否則斬首。」其中又有人這麽回覆。
群賊聽了之後說：「好！好奇策。那要這小我私人作證不難了。」於是他們即持刀往林間期待。戒勝父老遂被群賊所擒。群賊問說：「父老！你希望死或是活命？」。
戒勝父老說：「我不明了你們的用意。」。
賊眾說：「我等以前寄放一億兩黃金在善合父老處，現在要索回，怕他要找證人，你若為我們作證，可保活命；若是不作證，馬上把你殺死。」。
父老問說：「你們確實有那麽多款項寄在他那裡嗎？」。
群賊說：「傻瓜！我們若是有一億兩黃金，哪還要做這種不必成本的生意啊！」父老自忖：我寧死也不能以為他們作偽證。豈可避一生的苦而招致無量劫受諸惡報？他想了之後便向群賊說偈：
「寧以遵法取終亡，不作背法而存命，遵法定得昇天樂，背法當生地獄中。」。
戒勝父老說此偈后，即告訴群賊說：「諸位應知：你們都因宿世惡業因緣，做作欺誑等事，雖得人身，可是衣食常缺；現在再作不善業，命終之後當生哪一道？除了三塗惡趣之外，再也沒有其他地方可以容納你們了。」父老作了種種勸喻，群賊聽后遂起信敬心，便向父老敬禮，稟告說：「我們愚痴，不明善惡，想以欠妥的行為侵犯您；既蒙告喻，深感慶幸！請您告訴我們往後應該怎麽作？」。
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